隋唐以前山水審美意識(shí)的發(fā)展及其對(duì)詩(shī)歌的影響.pdf

1、本文從人對(duì)自然山水的態(tài)度和人與自然山水的關(guān)系這個(gè)視角，兼從哲學(xué)思潮的角度，對(duì)隋唐以前我國(guó)山水審美意識(shí)的發(fā)展歷程進(jìn)行概要的綜述，同時(shí)指出伴隨著山水審美意識(shí)的發(fā)展，我國(guó)的山水文學(xué)的代表——山水詩(shī)得到了充分的發(fā)展，她在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中萌芽，經(jīng)過(guò)玄言詩(shī)的孕育，最后在謝靈運(yùn)的筆下成熟。全文共分四個(gè)部分：　　第一部分從四個(gè)方面進(jìn)行闡述山水意識(shí)的由來(lái)。上古時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們的認(rèn)識(shí)能力有限，為了維持生存發(fā)展，人們具有依賴山水、敬畏山水

2、、崇拜山水的觀念，《易經(jīng)》一書表明古人對(duì)山水有了一定的理性認(rèn)知。 第二部分論述儒家和道家的山水觀念?？鬃?、孟子、荀子等儒家大師借山水“比德”，以老莊為代表的道家借山水“比情”，形成了兩種不同的人格理想。在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中，山水不是作為人物活動(dòng)的背景出現(xiàn)，就是作為“比德”、“比情”的工具，還沒(méi)有真正獨(dú)立出來(lái)。 第三部分分五個(gè)方面論述了魏晉時(shí)期山水意識(shí)的發(fā)展和山水詩(shī)的最后成熟。魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)交替頻繁，各種思