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文檔簡介
1、中國美術(shù)學(xué)院—動畫創(chuàng)作與理論研究—姜賓虹—動畫角色表情中的中西方文化差異6緒論在動畫發(fā)展史上,出現(xiàn)過很多諸如西方的《湯姆和杰瑞》、《米老鼠和唐老鴨》,中國的《藍皮鼠和大臉貓》、《老鼠嫁女》等關(guān)于老鼠題材的故事,但卻呈現(xiàn)出多姿多彩、完全迥異的藝術(shù)效果。如果將這些動畫作品作一個歸納總結(jié),就會發(fā)現(xiàn),美國動畫表現(xiàn)出來的角色表情風(fēng)趣活潑,性格有外露的傾向,而中國動畫表現(xiàn)出來的動畫角色表情相對單純內(nèi)斂,這種差異不僅是角色性格的表象,更是長久以來形成
2、的不同的文化差異造成的。在人類社交活動的過程中,動作、表情、語言共同起著重要的作用,其中,最容易表達出思想活動,加強相互之間的溝通作用的是豐富的表情。通常人們認為表情是最可靠的傳達情感的交流方式,它可以超越文化和時空的界限,但據(jù)2009年《當(dāng)代生物學(xué)》上的研究顯示,人類的情緒交流比想象中復(fù)雜,東西方人在表情上有著明顯的差異,不能以一言蔽之,這與各自的文化背景有著密切關(guān)系。作為動畫片,主要靠塑造卡通形象來表現(xiàn)內(nèi)容和情節(jié),卡通形象的喜怒哀樂
3、無一不是通過形象化的表情來傳達,因而,在表情達意上的文化差異不可避免地影響了動畫片中角色的表情、動作的表演。比如,夢工廠和皮克斯的動畫角色注重表現(xiàn)豐富的表情,而宮崎駿的動畫角色表情和動作就相對內(nèi)斂。由東西方文化差異引起的一系列相關(guān)問題,已經(jīng)有很多從繪畫、電影、插圖、餐桌禮儀、影視配音、外語交際、廣告等不同角度下進行的研究,例如,侯麗紅《從東西方文化差異看影視配音藝術(shù)風(fēng)格》、王麗和李昱瑾《從動畫片看中美文化差異》、吳芳芳《動畫電影中的中美
4、文化差異、以與為例》、孫曉凌和汪北華《從思維方式差異看中西文化差異》、陸彩蓮《目視行為和面部表情的文化差異》、鄭玫的《動畫片中的表情動作與角色塑造差異》等等。但這些研究不是片面比較具體表情,或動畫本身宏觀的東西方文化差異,就是關(guān)注了動畫片之外的藝術(shù)形式,缺乏真正從動畫角色表情設(shè)定的角度去研究中西方文化差異的研究。由于動畫角色的表情是塑造動畫形象,傳達動畫信息的主要手段,因而在這方面體現(xiàn)出來的文化差異是一個值得深入探討的課題。為更好地論證
5、動畫角色表情與中西方文化差異的關(guān)系,增強藝術(shù)實踐的指導(dǎo)性,本研究主要通過對相關(guān)影片和文獻的研究、資料分析、數(shù)據(jù)調(diào)查等方法,從多角度進行比較和分析論證,尋找在動畫創(chuàng)作中更好地進行表情的原畫設(shè)定、詮釋文化傳統(tǒng)的方法。我們生活在復(fù)雜的情感世界,因此在動畫創(chuàng)作中,不僅要依靠專業(yè)技術(shù)知識方面的軟件支撐,更需要向觀眾傳達情感的能力這部分硬件。針對目前國內(nèi)動畫界盲目崇尚和模仿迪斯尼、皮克斯以及日系動畫風(fēng)格的趨勢,苦苦探索動畫中的民族元素的迷惘,本研究
6、立足于國內(nèi)外先進的生物科學(xué)和人文科學(xué)對東西方表情差異的科研成果,結(jié)合中國動畫發(fā)展現(xiàn)狀,對動畫片中富有表現(xiàn)力的角色表情設(shè)定進行探索和研究,力求通過對表情的研究為當(dāng)下的動畫制作做有益的參考,從而拓展動畫的表現(xiàn)力。中國美術(shù)學(xué)院—動畫創(chuàng)作與理論研究—姜賓虹—動畫角色表情中的中西方文化差異8但是,動畫表情并不是憑空創(chuàng)造出來的,它要在深入了解真人表情的基礎(chǔ)上,通過與劇本和角色性格相結(jié)合,經(jīng)過藝術(shù)化的夸張和處理,創(chuàng)造出具有鮮明個性的表情。所以表情是動
7、畫表情創(chuàng)造的依據(jù)。表情是人們思想感情在面部或姿態(tài)上的表現(xiàn),是與情緒狀態(tài)有關(guān)的生命體各部位所呈現(xiàn)的外部可見性變化。任何人只要內(nèi)心有思想活動,就會在身體外部產(chǎn)生相應(yīng)的表情變化,一顰一笑、一愁一怒,眉眼之間難以掩蓋所有的情緒,包括動物也是這樣。有研究認為,情緒和表情是緊密聯(lián)系的,古人說:“情動于中而形于外”,說的就是這個道理。思想活動首先產(chǎn)生某種特定情緒,“由大腦綜合出帶有某些特殊色彩的自我體驗,如興奮、恐懼、厭惡等”;1隨即身體自身發(fā)生相應(yīng)
8、的反應(yīng),很容易被人直觀觀察到,如面紅耳赤、目瞪口呆、破涕而笑、捶胸頓足等。很多人處于不同地域、民族、文化傳統(tǒng),但是卻有著共通的表情特征,主要由生理原因、社會原因和肢體語言的共通造成的。一是人自身的生理結(jié)構(gòu)整體相同,表情變化具有先天性,對于情緒產(chǎn)生的表情變化也大體基本相同,達爾文曾在《人類和動物的表情》中指出,人面部的表情在很大程度上是普遍的、先天的。不同民族的人在表達憂傷的時候都會皺眉,表達情緒的音調(diào)也基本相似。笑的時候笑肌等面部肌肉會
9、牽動,對于所有人群來說都是一樣的運動,因而產(chǎn)生的效果也就大同小異。二是社會生活環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)的影響,表情具有群體性的相似性,造成不同民族和國家表情的細微差別。當(dāng)Matsumoto運用JACBART系統(tǒng)對363名多元化樣本測試時發(fā)現(xiàn),人格與憤怒、鄙視、厭惡、害怕、愉快、悲傷、驚奇七種表情認知有顯著的對應(yīng)關(guān)系。Knutson進一步研究發(fā)現(xiàn):“表情類型是人格特質(zhì)推測的主要依據(jù)”。2例如,中國的漢文化傳統(tǒng)造成中國人的內(nèi)斂,表情表現(xiàn)上便含蓄細
10、膩,美國人反而顯得熱情開朗,表情豐富外露。因而,我們常會發(fā)現(xiàn)美國動畫中常常載歌載舞,動作和表情夸張奔放,而中國則注重細微的表情變化。此外,人的表情表達不僅僅是面部的變化,還要借助于肢體語言來表現(xiàn),不同的肢體語言對表情的情感表達有輔助的作用。例如,說話激動時會情不自禁地雙肩緊張,兩手握拳?,F(xiàn)實生活中的表情是動畫表情的創(chuàng)作依據(jù),而動畫表情是現(xiàn)實表情的藝術(shù)化形象,二者相互聯(lián)系??梢哉f,沒有生活中千變?nèi)f化的表情作為依據(jù),就不可能表現(xiàn)出豐富的動畫
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