從女性主義翻譯研究角度看楊必《名利場》譯本中譯者女性身影的顯現(xiàn).pdf

1、隨著西方女性主義運動的發(fā)展，性別問題已經(jīng)滲透到語言研究領域并與其產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，而翻譯與女性的關系似乎也是剪不斷理還亂，其被比作不忠的美人也早已由來已久。女性主義將性別引入翻譯研究領域拓寬了譯者主體性的研究范圍，給翻譯研究的文化轉向注入了新鮮活力。 從語言學角度來看，女性用語通常被認為更加細致瑣碎，談話語氣往往顯示出更強的不確定性。而在語言風格方面，女性反而比男性更為標準。英國語言學家萊考夫?qū)尚栽谡Z言使用方面存在的差異作

2、了歸納，指出女性用語明顯不同于男性的六個方面：詞匯如顏色詞的使用，感嘆語氣的強弱，“女性專用”形容詞，反義疑問句的使用，陳述句中使用疑問語氣，以及指示性言語行為力度。女性更易于運用豐富多彩的顏色詞，更易于感慨感嘆，更喜歡使用短句、問句和感嘆句。 楊必的譯文向來有口皆碑，她于上世紀五十年代所譯《名利場》中文譯本更是久負盛譽，幾乎被視為定本。二十世紀初期，女性主義思想隨著各種各樣的“主義”一起風靡中國，不僅其倡導男女平等的核心思想受

3、到熱烈歡迎，甚至直接催生了中國的女性文學，而楊必的翻譯風格也會不可避免的受到當時社會觀念的影響。本文選取湖南師范大學彭長江教授新譯《名利場》版本與楊必譯本比較分析，發(fā)現(xiàn)楊譯本在措辭及語言風格方面，反而比彭譯本更為隨意自由，這一點與語言學家的研究結論大相徑庭。而在具體語言運用方面，楊必表現(xiàn)出了充分的女性語言特征，比如句末語氣助詞的頻繁使用，對譯問句疑問語氣及疊詞的偏愛，對粗俗語或咒罵語的回避，對人物的外貌描寫，以及對人名翻譯的選詞等。這些

4、特點說明楊必沒有向男權制度下的語言屈服，也沒有掩飾自己的真實性別身份，相反地，她自由自在地翻譯，翻譯得游刃有余，在譯文中自然而然地顯現(xiàn)出譯者的女性身影。 女性主義翻譯家們堅持認為譯文應被賦予獨立的存在價值，譯作應被視為一種寫作實踐，因此女性主義翻譯理論的，目標不是簡單地為判斷譯本優(yōu)劣訂立標準和規(guī)范，而是通過知識傳遞過程建構翻譯主體的性別身份，“在語言與社會中突顯女性的身影”。對楊必《名利場》譯本的分析表明，她作為譯者在譯文中顯現(xiàn)