從哲學視角分析安樂哲和羅思文的《論語》英譯.pdf

1、近幾十年來，學術(shù)界對《論語》英譯問題的研究一直是方興未艾。然而，這些研究主要都是集中在對《論語》不同譯本的比較層面上，多是在不同的翻譯理論的觀照下選取不同譯本進行比較分析，從哲學角度分析譯者的翻譯行為的研究則相較甚少。
　　本文擬從哲學視角研究安樂哲和羅思文的《論語》英譯，從哲學角度分析譯者們的翻譯行為，主要分析兩個問題，即安、羅《論語》譯本不同于其他譯本的獨特之處，以及產(chǎn)生這些不同之處的原因。
　　作者首先對《論語》的英譯

2、研究現(xiàn)狀做了簡單的概述，目前對于《論語》英譯的研究主要分為三部分，即對譯本的研究、對譯者的研究以及對譯校出版感言的研究。對譯本的研究則集中體現(xiàn)在不同譯本的比較研究。然后作者介紹了安樂哲羅思文兩位譯者并著重敘述了學者對他們的《論語》譯本的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前對他們譯本的研究主要分為兩個方面，即將他們的譯本與其他譯者的譯本進行比較研究和對他們譯本中核心文化負載詞的翻譯研究。接著作者分析了安羅譯本所采用的獨特翻譯策略和不同于其他譯本的語言特點，

3、發(fā)現(xiàn)譯者在翻譯《論語》中核心詞匯的時候采用了厚譯法的翻譯策略，行文語言上則多采用動名詞結(jié)構(gòu)和完成時結(jié)構(gòu)。作者認為之所以譯者會采用這樣的翻譯策略，是受到譯者們本身的哲學翻譯觀的影響。譯者所接受的“去西中心主義”的哲學翻譯觀認為在翻譯中國哲學著作的時候要樹立“中國中心觀”的研究新范式，因此他們的翻譯充分融合了他們對中國古代文言文事件性的語言特點以及他們對于中國古代語言和思維的關(guān)聯(lián)性的認知。
　　最后，作者從譯者們的哲學翻譯觀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)