翻譯倫理視閾下的《中庸》英譯研究——以安樂(lè)哲和郝大維的合譯本為例.pdf

1、隨著倫理學(xué)對(duì)翻譯研究的介入和發(fā)展，更多的翻譯研究者開(kāi)始注意到它對(duì)翻譯研究的啟示，并對(duì)翻譯倫理的獨(dú)特視角產(chǎn)生濃厚的興趣。全球化語(yǔ)境下，文化典籍翻譯面臨越來(lái)越多來(lái)自翻譯倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)，這就要求譯者在處理跨文化翻譯時(shí)從倫理學(xué)的角度審視翻譯作品，在翻譯過(guò)程中遵守一些準(zhǔn)則和規(guī)范。翻譯倫理啟示翻譯研究更多關(guān)注譯入語(yǔ)文化，重視對(duì)文化“差異”的處理，以及對(duì)待文化“他者”應(yīng)采取的倫理態(tài)度和相應(yīng)的翻譯實(shí)踐。
　　譯者受自身獨(dú)特的文化身份和翻譯動(dòng)機(jī)等因

2、素的影響，在翻譯實(shí)踐中會(huì)產(chǎn)生并秉持特定的翻譯倫理，以此指導(dǎo)整個(gè)翻譯實(shí)踐，同時(shí)也影響其對(duì)翻譯策略的選擇。在安樂(lè)哲和郝大維合譯的《中庸》譯本中，譯者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“他者性”進(jìn)行充分的闡釋?zhuān)瑢ⅰ八摺币浴八摺钡拿婺空宫F(xiàn)在西方讀者面前，安樂(lè)哲和郝大維在翻譯實(shí)踐過(guò)程中，注重以西方的身份與“他者”進(jìn)行交流。既然譯者提倡中國(guó)文化的“差異性”，那么在翻譯實(shí)踐中又是如何體現(xiàn)的昵？本文從翻譯倫理視角剖析安樂(lè)哲和郝大維對(duì)《中庸》的闡釋和翻譯。主要從三

3、個(gè)方面展開(kāi)論述:安樂(lè)哲和郝大維的翻譯倫理，倫理原則，和翻譯策略。基于此分析，本文得出結(jié)論:安樂(lè)哲和郝大維在《中庸》譯文中采用“和而不同”的翻譯倫理。這種倫理打破二元對(duì)立的“求異”或“求同”的單一模式，為中西哲學(xué)的互通架起橋梁。
　　為溝通中西哲學(xué)，對(duì)于中國(guó)典籍英譯的研究必不可少，然而典籍英譯不僅關(guān)乎哲學(xué)的交流，更關(guān)乎文化的傳播。在當(dāng)前全球化的大背景下，文化翻譯不僅與國(guó)家、權(quán)利的聯(lián)系愈加緊密，而且也越來(lái)越多涉及到倫理的問(wèn)題。故此，本