從順應(yīng)論看小說(shuō)對(duì)話翻譯：以《傲慢與偏見(jiàn)》的中譯本為個(gè)案研究.pdf

1、對(duì)話是小說(shuō)中很重要的一部分，是顯示人物性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界的一種重要手段，是小說(shuō)中不可缺少的一部分。在翻譯小說(shuō)時(shí)，必須注重對(duì)話翻譯。 語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)新的分支，因?yàn)檫@一學(xué)科所研究的是實(shí)際使用中的語(yǔ)言以及語(yǔ)言與語(yǔ)言使用者之間的關(guān)系，所以它已跨域出傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)理論框架，開(kāi)始對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行動(dòng)態(tài)的，同時(shí)也是更有實(shí)際價(jià)值的研究。 本文以維索爾倫的“順應(yīng)論”為理論基礎(chǔ)探討小說(shuō)對(duì)話的翻譯，把語(yǔ)用學(xué)引入翻譯領(lǐng)域，用語(yǔ)用學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)翻

2、譯，試圖為小說(shuō)對(duì)話翻譯提供一種新的視角。 維索爾倫的“順應(yīng)論”認(rèn)為語(yǔ)言使用是為實(shí)現(xiàn)交際目的而連續(xù)不斷進(jìn)行選擇的一個(gè)過(guò)程。在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中，語(yǔ)境是一個(gè)非常重要的因素。語(yǔ)言使用者之所以能做出種種選擇，是源于語(yǔ)言的三個(gè)特性：變異性、商討性和順應(yīng)性。順應(yīng)性是語(yǔ)言使用過(guò)程的核心，任何語(yǔ)言的使用都要根據(jù)環(huán)境做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)。通過(guò)對(duì)順應(yīng)理論的分析和描述，全文主要討論了該方法的運(yùn)用，顯示了其合理性和可操作性并同時(shí)揭示了其對(duì)小說(shuō)對(duì)話翻譯的重要意義。

3、 本文首先剖析了小說(shuō)對(duì)話的特點(diǎn)、功能并對(duì)其研究現(xiàn)狀作了分析，指出盡管小說(shuō)對(duì)話很重要，但是到目前為止在這方面的研究卻不多，且存在不足之處。本文提出將語(yǔ)境順應(yīng)理論應(yīng)用于小說(shuō)對(duì)話翻譯中，具體研究維索爾倫的交際語(yǔ)境中的非語(yǔ)言語(yǔ)境在小說(shuō)對(duì)話翻譯中的應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，詳細(xì)地介紹了順應(yīng)理論并從非語(yǔ)言語(yǔ)境即物理世界，社會(huì)世界，心理世界三個(gè)方面詳細(xì)地分析它在小說(shuō)對(duì)話中的應(yīng)用。最后通過(guò)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》中對(duì)話的分析，得出結(jié)論。 總之順應(yīng)理論對(duì)