元語否定的認(rèn)知分析.pdf

1、多種語言中都存在著元語否定這種特殊的否定現(xiàn)象。從根本上講，以前的對(duì)于元語否定的研究多未能跳出語義學(xué)的范疇，這些研究只關(guān)注這種否定形式本身，而忽略了交際者的因素，因此未能真正回答有關(guān)元語否定的本質(zhì)及其推理等問題。運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的“理想認(rèn)知模型”理論和框架語義學(xué)中的“框架”，本文探討了這種否定現(xiàn)象的特征，本質(zhì)及其推理解讀過程。 從認(rèn)知的角度看，意義只存在于交際中。因此，對(duì)于元語否定的研究必須考慮說話者和聽話者以及交際的語境等因素。本

2、文認(rèn)為元語否定本質(zhì)上是對(duì)于聽話者“優(yōu)先的理想認(rèn)知模型”的否定。“優(yōu)先的理想認(rèn)知模型”是指處于特定情境中的交際者為了當(dāng)前的交際或理解需要，有意或不自覺的首選為背景知識(shí)的理想認(rèn)知模型。否定發(fā)生在兩個(gè)理想認(rèn)知模型之間，而大部分的否定則發(fā)生于一個(gè)理想認(rèn)知模型之內(nèi)；這是元語否定區(qū)別于其他否定的根本特征。 認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語言的意義主要依賴于認(rèn)知框架，語言表達(dá)式是激活認(rèn)知框架的觸發(fā)器或是認(rèn)知框架的支撐點(diǎn)。因此對(duì)元語否定的推理解讀就是需要找到