商鞅韓非法治思想比較研究.pdf

1、商鞅和韓非是先秦法家學派兩位重要代表人物,其法治思想對其所生活的時代及后世都有著極大的影響,在歷史上長期受到學者們研究的重視. 商鞅作為早期法家主要的代表人物之一,《商君書》是其法治思想的總結.商鞅的法治理論開創(chuàng)了法家學派重法的思想傳統(tǒng).而韓非作為后期法家學派的代表,明顯地表現(xiàn)出集法家學說之大成的特色. 作為法家的兩位重要代表人物,商鞅和韓非的法治思想在有著共通性的同時,也在一定程度上有著根本的區(qū)別.從法治思想的構建上看

2、,商鞅以法治為治國之本,重"法"是其特點,但同時相對忽視了"術"和"勢"的作用;韓非在商鞅重"法"的法治思想的基礎上系統(tǒng)發(fā)展了法家的法治思想,將法治視作"帝王之具",同時強調(diào)"法"、"術"、"勢"三者的有機結合,在融會商鞅的"法"、申不害的"術"和慎到的"勢"的基礎上,最終形成了"以法為本","法""術""勢"三者并舉的法治思想理論體系. 從法治思想的推行上看,商鞅認為應法治應當為"君臣所共操",在實際施行中要"重刑輕賞",在其

3、主持下進行的變法改革,體現(xiàn)了商鞅對于法的情有獨鐘;韓非則主張法治只是君主"導制其臣"的工具,為了推行法治君主必須要握有"刑賞二柄",處處以君主為中心. 從法治思想所要實現(xiàn)的目標上來看,商鞅極為重視農(nóng)戰(zhàn),其目的是達到富國強兵,商鞅的法治思想在秦國的變法中予以實施,在客觀上起到了使秦國由一個被他國蔑視、欺辱的弱國成為強國的作用,為秦王朝統(tǒng)一奠定基礎.韓非重君權,其法治思想是以君主以及其專制為出發(fā)點和歸宿的,其學說深為秦始皇所贊賞,并