從順應(yīng)論看《圍城》中隱喻的英譯.pdf

1、隱喻一直是國內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)，隱喻翻譯隨之也受到翻譯界學(xué)者越來越多的關(guān)注。而隱喻翻譯的探討長(zhǎng)期以來比較零散片面，不成體系，缺乏一個(gè)從多方面對(duì)其進(jìn)行全面動(dòng)態(tài)描述的連貫統(tǒng)一的理論框架。錢鐘書的小說《圍城》中充滿著大量的隱喻表達(dá)，對(duì)增添美學(xué)效果，深化主題及刻畫人物性格等方面起著重要作用。本文嘗試從Verschueren順應(yīng)論的視角探討珍妮?凱利和茅國權(quán)的英譯文中隱喻的翻譯問題。
　　 作為一門較新的語用學(xué)理論，順應(yīng)論從語言、認(rèn)知、社

2、會(huì)和文化等方面對(duì)語言交際過程進(jìn)行了全面系統(tǒng)的描述，是對(duì)語言使用的一種綜觀。順應(yīng)論認(rèn)為語言使用是在不同意識(shí)程度下為順應(yīng)交際需要而不斷做出選擇的過程。語言使用者之所以能夠做出種種選擇，是源于語言的三個(gè)特性：變異性，協(xié)商性和順應(yīng)性。變異性和協(xié)商性是基礎(chǔ)，順應(yīng)性是結(jié)果，它能夠使使用者做出靈活的變通，從而滿足交際的需要。翻譯作為一種跨文化交際活動(dòng)，是語言使用的一種特殊形式，因此也可以從順應(yīng)論的角度去研究，而這同樣適用于翻譯的重要組成部分之一—隱喻

3、翻譯。因此，基于以上分析，作者在順應(yīng)論的理論框架內(nèi)嘗試建立了隱喻翻譯的模式，并結(jié)合實(shí)例分別從語言內(nèi)部實(shí)際和外部語境兩個(gè)層面上對(duì)《圍城》中隱喻的英譯進(jìn)行了具體分析研究。研究發(fā)現(xiàn)，隱喻翻譯過程中譯者要順應(yīng)一系列因素：目的語結(jié)構(gòu)以及語言構(gòu)成規(guī)則，物質(zhì)世界中的時(shí)間和物質(zhì)條件因素，目的語讀者的心理需求與認(rèn)知能力，交際中的社會(huì)文化因素。該研究也表明，語言選擇貫穿《圍城》中隱喻的整個(gè)翻譯實(shí)踐過程；從本質(zhì)上說，成功的隱喻譯文，是譯者合理地做出順應(yīng)的結(jié)果