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文檔簡介
1、中國社會是鄉(xiāng)土性的,關(guān)注鄉(xiāng)土文化,就是關(guān)注我們自身的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化孕育著一代又一代子民,我們是鄉(xiāng)土文化的主人,認同、感恩、傳承鄉(xiāng)土文化是我們生活的一部分。然而,隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代化的沖擊,哺育我們的鄉(xiāng)土文化正面臨著新的挑戰(zhàn),出現(xiàn)了“君是故鄉(xiāng)來,不知故鄉(xiāng)事”的尷尬現(xiàn)象。這與以往的教育對鄉(xiāng)土文化的輕視不無關(guān)系。新課程標準的出臺,為地方課程資源開發(fā)與利用提供了契機,為我們提供了一個新的視角,就是可以以課程的形式來傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化,鄉(xiāng)土文化
2、也可以成為教育活動的文化土壤。
作為一個土生土長的岑溪人,筆者認為,岑溪擁有豐富的課程資源,將岑溪鄉(xiāng)土文化融入到地方課程的設(shè)置,著眼于本土,在當前的學(xué)校教育中,特別是語文教學(xué)中是十分必要的。岑溪鄉(xiāng)土文化地方課程將岑溪鄉(xiāng)土文化融入地方課程,旨在通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源,通過課程的實施,在繼承和發(fā)揚本地區(qū)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時,能夠切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。另外,希望通過課程的開發(fā)和實施,可以探索出一種能與語文教育相契合的地
3、方課程模式。
本論文是在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,以岑溪鄉(xiāng)土文化的地方文化資源為研究對象,研究內(nèi)容從分析岑溪開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化課程資源的現(xiàn)狀入手。論文的第二部分從鄉(xiāng)土文化的地方課程建設(shè)功能等方面詳細論述岑溪鄉(xiāng)土文化地方課程的開發(fā)價值及其可行性,認為開發(fā)岑溪鄉(xiāng)土文化地方語文課程資源能傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀因子,培養(yǎng)學(xué)生的地域歸屬感;能發(fā)揮語文課程的育人功能,提高學(xué)生的語文素養(yǎng);能促進鄉(xiāng)土文化意識的覺醒與恢復(fù),培養(yǎng)有“鄉(xiāng)土精神
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