儒家倫理的現(xiàn)代困境及突破——以“親親相隱”爭(zhēng)鳴為起點(diǎn)的考察.pdf

1、1摘要“親親相隱”爭(zhēng)鳴作為持續(xù)十?dāng)?shù)年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，彰顯了不同學(xué)者對(duì)儒家倫理的不同認(rèn)知，同時(shí)還凸顯了儒家倫理的現(xiàn)代困境。困境主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：古典今釋的多元歧義、儒家倫理中親情與法理的選擇沖突及儒家倫理與公、私道德的張力。針對(duì)以上困境，通過(guò)不同的側(cè)面探討儒家倫理現(xiàn)代困境的突破，即分別從回歸文本，在思想脈絡(luò)中重新解讀儒家經(jīng)典以消解對(duì)儒家經(jīng)典的誤讀；將權(quán)利觀念引入儒家倫理，以消解儒家倫理中“情”與“法”的沖突，同時(shí)以儒家倫理為基礎(chǔ)重新構(gòu)建

2、私人交往倫理，實(shí)現(xiàn)儒家倫理在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。關(guān)鍵詞：親親相隱儒家倫理情與法權(quán)利3目錄第一章“親親相隱”爭(zhēng)鳴的起始過(guò)程與相關(guān)問(wèn)題......................4第二章“親親相隱”爭(zhēng)鳴凸顯儒家倫理的困境........................61、古典今釋的多元歧義.........................................6（1）“子為父隱”詮釋的內(nèi)在張力.................

3、...........7（2）“竊負(fù)而逃”詮釋的內(nèi)在張力............................92、親情與法理選擇困境........................................103、儒家倫理與公、私道德的張力................................14第三章儒家倫理困境的突破.......................................181、回歸文本，在

4、思想脈絡(luò)中重新解讀儒家經(jīng)典....................18（1）“子為父隱”的再詮釋.................................19（2）“竊負(fù)而逃”的再詮釋.................................242、“親情”與“法理”選擇困境的消解..........................293、權(quán)利觀念下私人交往倫理的重構(gòu)...........................