語法隱喻的認知闡釋.pdf

1、隱喻研究的歷史十分悠久，最早可追溯到古希臘亞里士多德關于隱喻的闡述。之后又有很多從不同角度和方面對隱喻的闡述。在眾多的關于隱喻的理論中，從認知的角度對隱喻的闡釋最具有解釋力。 以往對隱喻的研究大多都局限于詞匯的層面。雖然已經(jīng)有研究者有意識地在相似性和語法化的理論框架下進行了相關的研究，但是隱喻在語法層面的表現(xiàn)則很少被提及，也沒有系統(tǒng)的論述。 韓禮德提出了語法隱喻這一概念，并從功能語法的角度進行了詳細而系統(tǒng)的論述。他的關于

2、語法隱喻的討論標志著語法隱喻研究的真正開端。韓禮德的觀點豐富了隱喻理論，并且為隱喻研究提供了一個全新的視角。然而，韓禮德的理論也存在一定的不足，尤其是其關于“一致性”的解釋?！耙恢滦浴钡年U釋對語法隱喻的理解起著至關重要的作用，是理解語法隱喻的認知參照點。其他學者雖然也有關于“一致性”的闡述，但都只停留在直覺和語法形式層次，缺乏更深層次的理論依據(jù)。 本文試圖從認知的角度探討“一致性”這一概念，進而揭示語法隱喻這一語言現(xiàn)象的本質(zhì)。認

3、知語法認為，語言和語法在本質(zhì)上是隱喻性的。語言的詞匯和語法是統(tǒng)一的，兩者形成一個象征符號的統(tǒng)一體。語法是人們組織概念內(nèi)容和表達概念內(nèi)容的手段，和人的認知密不可分。和詞匯一樣，語法反映了人的概念內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和象征系統(tǒng)，在本質(zhì)上是意象的。語法的象征體系為概念內(nèi)容提供了一系列構(gòu)造意象的不同方式。不同的語法表達式可以以不同的意象去構(gòu)思觀察到的同一情景，從而形成不同的概念內(nèi)容。當人們使用了一種特定的結(jié)構(gòu)和語法形態(tài)時，人們就是在選擇一種意象來組織概念

4、結(jié)構(gòu)以達到交流的目的。 認知語言學中還有一個重要的概念即原型理論。人們對世界的分類是以原型為中心依據(jù)家族相似性而建立起來的。原型的理解有兩個層面：第一，原型是物體范疇最好最典型的成員，而其他成員具有不同程度的典型性；第二，原型是一種心理表征，是人們分類時的認知參照，是原型的例證。這兩個層面在理解分類的過程中是相互聯(lián)系密不可分的。對語言本身的分類化的過程也是依據(jù)原型而建構(gòu)的認知過程。 詞類是語法里的重要概念，所以也是意象的

5、。同時，詞類也是語言分類的一個重要內(nèi)容，當然也是依據(jù)原型而建構(gòu)的認知過程。韓禮德的概念語法隱喻和他后來關于語法隱喻的13種分類實質(zhì)上就是詞類的自由轉(zhuǎn)換，是詞類的非原型用法，其中最具有代表性語法隱喻的就是所謂的名詞化，動詞化，以及形容詞化的現(xiàn)象。 語法的意象的本質(zhì)為我們理解詞類之間的自由轉(zhuǎn)換提供了認知基礎，從而為理解語法隱喻提供了認知基礎；而認知語言學中的原型理論為解釋“一致性”提供了新的視角和理論基礎，有利于揭示語法隱喻的本質(zhì)。

6、 因此，本文認為所謂的“一致性”就是詞類的原型或者更確切的講是詞類的原型用法。而語法隱喻的本質(zhì)也就是“有標記的形態(tài)句法的變異”，(EomeroaandSoria)是經(jīng)驗和意義的重新建構(gòu)。 在本文中，本文只是將討論局限于詞類和詞類轉(zhuǎn)換的層面，實際上只是涉及了概念語法隱喻。由于內(nèi)容和時間的限制，對于純語法層面(比如時態(tài)，語態(tài)，與句式結(jié)構(gòu)等)以及人際語法隱喻和語篇語法隱喻卻沒有論及。實際上，純語法層面也是以原型而建構(gòu)的語法類別