口譯理論及口譯活動(dòng)中的常見問(wèn)題.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文口譯理論及口譯活動(dòng)中的常見問(wèn)題姓名：張鳳安申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：何秋和20020601總之可以看出翻譯是一種創(chuàng)造性的言語(yǔ)活動(dòng)，是一種藝術(shù)而不是一種語(yǔ)言的機(jī)械轉(zhuǎn)換，盡管科技翻譯有更多的規(guī)律性。為了做到這一點(diǎn)，前提是正確理解原話原文，翻譯時(shí)要正硫毫解各個(gè)詞的詞義、語(yǔ)法關(guān)系、修辭特點(diǎn)和語(yǔ)言國(guó)情等。翻譯工作是一件苦差使。翻譯藝術(shù)非常難學(xué)，必須進(jìn)行長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練，才有可能成為較好的翻譯人才。翻譯薏

2、動(dòng)范圍很廣，種類很多，按其涉及到的語(yǔ)言來(lái)分，有本族語(yǔ)譯成外語(yǔ)，外語(yǔ)譯成本族語(yǔ)囂神：按其工作方式來(lái)分，有口譯和筆譯兩種；按其翻譯材料來(lái)分，有科技材料的翻譯、文學(xué)作品的翻譯、政論作品的翻譯以及其他應(yīng)用文的翻譯；按其處理方式來(lái)分，又有全譯、摘譯和編譯等。總之，概括地可分為口譯(yc刪llepeBOA)和筆譯(nHcbMe：ra塒ln印eBoⅡ)兩大類。翻譯的最吸引人之處就是翻譯活動(dòng)具有無(wú)與倫比的酸甜苦辣它吸引的不僅是普通人，也包括多數(shù)名人。世

3、界上有許多著名的翻譯家，其中不乏領(lǐng)袖人物。我國(guó)的偉大革命先行者孫中山就是一位出色的翻譯家，同樣世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖列寧是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位出色的政論翻譯家。列寧非常重視翻譯在學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中的作用，也認(rèn)為翻譯是學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。他說(shuō)：“腦力勞動(dòng)，最好是從事翻譯，而且是還原翻譯，即先從外文譯成俄文，然后再?gòu)呢淖g成外文。我根據(jù)切身經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為這是：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最合理的方法。”魯迅是個(gè)作家，那是我們都知道的。他同時(shí)也是個(gè)翻譯

4、家卻不見得很多人都知道。一套魯迅全集20冊(cè)，其中10冊(cè)是翻譯，按字?jǐn)?shù)算則占一半還多一些。所以他說(shuō)：“翻譯并不比隨便酶創(chuàng)作容易”。這句話應(yīng)該是很有說(shuō)服力的，事實(shí)上也只有飽嘗翻譯甘苦的人，才會(huì)有這樣妁一個(gè)體會(huì)。()口譯的定義綜觀近年來(lái)的口譯的研究成果，有代表性的口譯定義為：口譯是蔣一種所講的語(yǔ)言當(dāng)場(chǎng)口頭再現(xiàn)為另一種口頭語(yǔ)言。(鐘述孔)口譯是促成操不同語(yǔ)言的人們口頭交際的一種特殊的有聲語(yǔ)言活動(dòng)。(田建國(guó))口譯是從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言的即席

5、活動(dòng)。(黃為忻)口譯是將口頭表達(dá)的信息等價(jià)地從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言的過(guò)程，根本的目的在于使交際雙方或各方能即席地相互理解。(胡庚申)以上的種種概念都是從不同的角度對(duì)口譯的解釋，我們認(rèn)為胡庚申的總結(jié)更全面一些，很符合我們對(duì)口譯的理解。(三)國(guó)內(nèi)外口譯研究的基本情況自從使用不同語(yǔ)言的人們開始交往以來(lái)，為了達(dá)到互相溝通、互相交流的目的，便出現(xiàn)了口譯?？谧g可以增進(jìn)人們的相互了解和加強(qiáng)彼此之闖的聯(lián)系?？谧g人員幫助交談?wù)唠p方克服語(yǔ)言璋礙，達(dá)到交

6、流思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)之目的。因此?？谧g人員在交談?wù)咧g起著重要的橋梁作再。在我國(guó)，口譯工作也由來(lái)己久，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，很久以來(lái)，我國(guó)與世界各國(guó)的交流十分頻繁，在古代，我國(guó)的口譯工作被稱呼為“通譯”，為互譯兩方語(yǔ)言、增進(jìn)我國(guó)人民與世界各國(guó)人民的交往起到了重要的作用。口譯研究是比較困難的。因?yàn)樗y以在歷史上留下大量的直觀資料供后人開發(fā)、研究。我國(guó)的口譯理論研究較晚，到目前為止還缺乏系統(tǒng)性，特別是缺乏一個(gè)科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)，因此口譯技術(shù)