韓漢英三種語言完成體對比研究——以韓國語中“-eot-”、“-eun”為中心.pdf

1、從語言的發(fā)展過程來看，先有“體”后有“時”表現(xiàn)形式。“時”表示事件發(fā)生的時點，“體”則表示該事件的內(nèi)部特征，即進行、完成或反復(fù)情況等。可以說“體”系統(tǒng)表示情狀的內(nèi)部時間結(jié)構(gòu)，而“時”表示情狀的外部時間結(jié)構(gòu)。情態(tài)表示說話人對可能世界中的命題是否真實的看法或態(tài)度。它與體雖然不具有與時那樣的時間指示性，但是也都與時間概念有密切的關(guān)系?！绑w”分為完成體和非完成體兩種。完成體作為語言普遍范疇，表示該事件已經(jīng)完成，非完成體則表示事件還在進行當中。完

2、成體在一個句子里體現(xiàn)為單純過去時與完成時，完成時還分為過去完成時、現(xiàn)在完成時與將來完成時。中國學(xué)生如何把握以“-eot-”，“-eun”來表示韓國語完成體的用法，是學(xué)習(xí)韓國語過程中首先遇到的問題。對成年人來說，外語教學(xué)最有效的方法之一就是將學(xué)習(xí)者的母語和目標語進行對比。
　　 本文在這樣的主題下，考察完成體在韓漢英三種語言中的表現(xiàn)形式。首先考察前人對完成體的研究情況，后擬定韓國語的先語末詞尾“-eot-”具有完成體意義，它對應(yīng)于

3、漢語的“了”、“過”和英語的“過去式”、“had+p.p.”、“have+p.p.”以及“will/shall have+p.p.”。定語從句中冠詞形詞尾“-eun”一般對應(yīng)于具有先時性的漢語“的”字句;英語則分別用各種時體意義的“關(guān)系從句”。為了證明這一假設(shè)，本文特選《新約圣經(jīng)-使徒行傳》譯本，進行對比分析，考察韓漢英三種語言完成體形式的對應(yīng)規(guī)則。本文以韓國語為出發(fā)點，分別與漢語及英語來進行對比分析，確定“-eot-”，“-eun”是

4、韓國語完成體標志，并用統(tǒng)計量化的方法論證了筆者在理論篇中擬定的韓漢英完成體對應(yīng)規(guī)則。
　　 本研究分為六個部分。在第一章緒論中，討論本研究的目的、意義、研究范圍以及方法、理論框架和語料說明等。第二章，討論完成體的研究背景。主要考察了時間、時、體和情態(tài)的概念及其相互關(guān)系，闡命了完成體的概念和其理論背景以及完成體在句子里的時體表現(xiàn)形式，即單純過去時、過去完成時、現(xiàn)在完成時和將來完成時。第三章，考察韓漢英三種語言不同的完成體的表現(xiàn)形式

5、。本章還考察，韓漢英三種語言雖然系屬不同，但是它們都具有適合于其語言特點的時體形式，使我們能夠找到該事件發(fā)生的時點和情態(tài)。第四章，詳細考察韓漢英三種語言不管有沒有動詞的屈折形態(tài)，都具有時間詞來表示完成體。三者當中，韓國語有一定的語法形式表達完成體。但是也有“迂說式(per iphrastic)”表達法。漢語也與韓國語一樣具備一定的完成體表達法，但是與韓國語和英語相比漢語的時間詞功能的強制性最強，在有限的條件下動詞完成體帶有“Φ（零形式）

6、”。與韓國語和漢語相比，英語的完成體語法化程度顯得更為突出。第五章，以《新約圣經(jīng)-使徒行傳》為對象，韓漢英三種語言的完成體進行綜合對比分析，首先，以韓國語句型為基準，對《新約圣經(jīng)-使徒行傳》的韓漢英譯本語料進行分類，然后按簡單句，連謂句，包孕句和話語進行對比分析，歸納其三種語言完成體的語法意義和使用方法，找出其共性和特殊性。提出對外韓國語教學(xué)中存在的時體問題及其改善方案。第六章，結(jié)論部分，總結(jié)了以上討論和分析的結(jié)果，并指出這項研究的局限