《鹿鼎記》中文化意象的解讀與傳遞.pdf

1、武俠小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式之一，也是中國(guó)眾多的文化財(cái)富中不可缺少的一部分?！堵苟τ洝肥俏鋫b小說(shuō)家金庸的封筆之作，是其創(chuàng)作的另一高峰。1997年，與霍克斯合譯《紅樓夢(mèng)》的翻譯家閔福德出版了《鹿鼎記》的英譯本the Deer and the Cauldron，為中國(guó)文化的交流做出了貢獻(xiàn)，也引起了譯界學(xué)人的關(guān)注與探討。
　　本文主要采取兩種研究方法：先從宏觀角度對(duì)巴斯奈特文化翻譯觀進(jìn)行綜述，探討了語(yǔ)言與文化的關(guān)系，文化在翻譯研究中逐步體

2、現(xiàn)出的重要性，引出翻譯中文化意象的傳遞以及方法；接著從微觀角度對(duì)《鹿鼎記》中的文化意象，特別是武俠文化意象進(jìn)行了分類，并研究閔福德教授在《鹿鼎記》英譯本中對(duì)于不同類型文化意象的傳遞以及限度。由于小說(shuō)中包含了豐富的文化意象，這些文化意象滲透于小說(shuō)中的字里行間，以文化意象的形式體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于整部小說(shuō)所傳遞出的獨(dú)特文化來(lái)說(shuō)極其重要。文化意象就是蘊(yùn)含著文化意義的意象。它們貫穿于文學(xué)作品的言辭之中，所以這些是翻譯時(shí)所需著力轉(zhuǎn)換的。然而，由于中西方

3、文化的巨大差異，在翻譯時(shí)存在著可譯性限度的問(wèn)題，所以如何傳遞文化意象是翻譯的難點(diǎn)之一。
　　通過(guò)研究，本文認(rèn)為，譯者在對(duì)于小說(shuō)中獨(dú)特的武俠文化意象傳遞和解讀時(shí)，靈活使用翻譯策略，盡可能的做到文化傳播和明確釋義的統(tǒng)一，旨在使目的語(yǔ)讀者清晰明了并樂(lè)于接受小說(shuō)中的異質(zhì)性因素。通過(guò)研究，本文在以下方面做了一些探索：首先，從文化翻譯的角度思考意象及文化意象的傳遞；其次，將“雜合”理論引入文化意象傳遞的方法中，試圖證明在某些情況下文化意象“雜

4、合化”的傳遞方式更容易讓譯語(yǔ)讀者所接受；再次，探討了武俠小說(shuō)中文化的可譯性限度；最后，對(duì)《鹿鼎記》中出現(xiàn)的文化意象進(jìn)行了分類，并通過(guò)分析證明了需要對(duì)中英文文化熟練掌握才能將武俠小說(shuō)中獨(dú)特的文化體現(xiàn)出來(lái)。
　　對(duì)于武俠小說(shuō)這種獨(dú)特的文學(xué)形式，閔福德教授以其對(duì)雙語(yǔ)文化的熟練掌握用英語(yǔ)締造了一個(gè)充滿武俠文化的世界，更全面的展示了中國(guó)文化的博大精深和武俠精神的動(dòng)人神韻。同時(shí)，通過(guò)研究，我們對(duì)閔福德教授的翻譯思想有一定的了解，對(duì)今后的翻譯實(shí)