概念隱喻及其翻譯-奧巴馬演講個(gè)案研究.pdf

1、隱喻研究可追潮到兩千多年前的亞里士多德時(shí)代。傳統(tǒng)理論認(rèn)為隱喻僅僅是一種修辭手段。隨著拉考夫和約翰遜1980年合著的《我們賴以生存的隱喻》的出版，概念隱喻理論首次被提了出來。該理論認(rèn)為隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，還是一種思維方式和認(rèn)知手段。是人們通過某一領(lǐng)域形成的經(jīng)驗(yàn)來理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。隱喻在我們的日常生活中非常常見，它存在于人們的思維和語言之中，因此說我們賴以思考和行動(dòng)的概念體系從根本上說都是隱喻的。
　　 在翻譯

2、研究領(lǐng)域，隱喻翻譯的研究受到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)的翻譯理論一般從修辭的視角，從文化、文體和語言形式等方面進(jìn)行靜態(tài)比較。伴隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起和發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始從認(rèn)知的視角來研究隱喻。翻譯與隱喻密切相關(guān)，認(rèn)知是形成隱喻這一所有語言所要表達(dá)意義的核心基礎(chǔ)，因此討論隱喻翻譯時(shí)對認(rèn)知避而不談是不可取的。
　　 本論文研究公共演講辭中的概念隱喻以及有關(guān)翻譯方法。以美國總統(tǒng)奧巴馬的六篇演講和由譯林出版社出版、王瑞澤翻譯的中譯本為語料

3、，其中包括：奧巴馬首次在美國國會參眾兩院發(fā)表的講話、奧巴馬在紀(jì)念美國有色人種促進(jìn)會成立100周年的演講、奧巴馬在首輪美中戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式上的致辭、奧巴馬獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)后的講話、奧巴馬首次訪華在上?？萍拣^的講話以及奧巴馬在捷克布拉格拉欽斯卡廣場的演講。
　　 本論文以拉考夫和約翰遜提出的概念隱喻理論為基礎(chǔ)對奧巴馬的演講中典型的概念隱喻進(jìn)行分析。奧巴馬演講中所使用的概念隱喻主要包括以下六種：旅途隱喻、建筑隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、宗教隱