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文檔簡介
1、二十世紀中期以來,全球工業(yè)現(xiàn)代化進程導致自然生態(tài)和精神生態(tài)呈現(xiàn)出雙重危機。人們開始反思當代文明的發(fā)展模式,意識到重建生態(tài)文明的迫切需要。在此背景下,生態(tài)思維開始和人文研究的各領域相結合,一系列以生態(tài)思維為理論基座的新興交叉學科已暫現(xiàn)雛形并日臻完善。生態(tài)思維也為翻譯研究提供了新的范式,給業(yè)已在解構主義大潮中迷失方向的中國翻譯界帶來了一線新希望?;谥袊糯軐W中的生態(tài)智慧,在系統(tǒng)科學和復雜性科學的啟迪下,在解構主義對傳統(tǒng)譯學理論核心的非理
2、性解構下,生態(tài)翻譯學應運而生。生態(tài)翻譯學借助翻譯生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的同構隱喻和概念類比,將翻譯活動全過程及所有要素納入翻譯生態(tài)系統(tǒng)這個整體。生態(tài)翻譯學從生態(tài)學視角對翻譯學進行綜觀研究,對翻譯活動的性質、譯者的地位與作用、翻譯過程、翻譯方法及譯作評價標準都做出了新的闡釋。
賽珍珠作為《水滸傳》的英譯本的譯者,其譯者中心地位觀在翻譯選材、版本選擇、翻譯策略選擇翻譯諸選擇環(huán)節(jié)及在語言、文化、交際諸維度的適應環(huán)節(jié)中均得以充分彰顯。
3、翻譯生態(tài)環(huán)境的影響貫穿了翻譯作品的產生、傳播和接受過程的每個環(huán)節(jié)。賽珍珠在翻譯過程中體現(xiàn)出來的適應性選擇與選擇性適應充分說明了譯者翻譯行為的復雜性與多面性。
本文從生態(tài)翻譯學的視角出發(fā),探尋在特殊的語言文化身份和社會歷史背景的雙重影響下《水滸傳》賽珍珠譯本中所表現(xiàn)出來的文化價值觀與譯者主體性,從而對其做出客觀的評價。對譯者的研究不應該孤立地看其譯本的忠實度或準確性,而應基于特定的時代背景和社會文化環(huán)境的翻譯生態(tài)環(huán)境,將譯者及其
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