印巴沖突中的宗教作用研究——基于“工具主義”的視角.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高漲，英國(guó)被迫結(jié)束了對(duì)印度的殖民統(tǒng)治。1947年，根據(jù)《蒙巴頓方案》，印度依宗教分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。8月14日和15日，在英屬印度分裂的基礎(chǔ)上建立了巴基斯坦和印度兩個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。此后，兩國(guó)陷入了長(zhǎng)期的沖突和對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，并分別于1948年、1965年和1971年爆發(fā)了三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。由于印度和巴基斯坦特殊的宗教背景，使得印巴沖突不可避免的帶有濃厚的宗教色彩。關(guān)于宗教在國(guó)際沖突中的作用，

2、學(xué)界存在三種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，宗教是引發(fā)沖突的本源，宗教間的差異導(dǎo)致了宗教分歧，而宗教分歧具有自動(dòng)引發(fā)沖突的力量。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為沖突的根源在于政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不平等，宗教的作用主要體現(xiàn)在其工具性價(jià)值上。宗教往往成為一國(guó)政黨、政治家實(shí)現(xiàn)其政治利益的工具。第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為社會(huì)沖突根植于認(rèn)知結(jié)構(gòu)，諸如意識(shí)形態(tài)、民族主義、種族劃分或者宗教。
　　通過(guò)對(duì)相關(guān)史料的研究，本文認(rèn)為宗教在印巴沖突中發(fā)揮的作用并非是本源的，而是工具性的

3、。宗教是印巴兩國(guó)實(shí)現(xiàn)各自政治利益的工具。印巴沖突的根源是現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，而非是宗教之間的分歧與矛盾。為進(jìn)一步闡明宗教在印巴沖突中的工具性作用，本文基于沃爾茲的層次分析法，分別從個(gè)人層面、國(guó)家層面以及國(guó)際體系層面對(duì)該問(wèn)題加以分析。在個(gè)人層面，集宗教身份與政治身份于一身的領(lǐng)袖人物往往將宗教作為實(shí)現(xiàn)其自身政治目標(biāo)的手段，并將不同宗教信仰的領(lǐng)袖之間的利益之爭(zhēng)上升到宗教矛盾的層面上，從而使印巴之間的沖突帶有濃厚的宗教色彩；在國(guó)家層面，主

4、要分析了宗教在印巴兩國(guó)立國(guó)原則、政黨活動(dòng)以及對(duì)外政策中的工具性作用。宗教不僅成為雙方轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序的有效手段，同時(shí)也成為兩國(guó)政府、政黨獲取政治合法性來(lái)源的主要基礎(chǔ)。宗教由此在一定程度上激化了印巴之間的沖突；在國(guó)際體系層面，印巴兩國(guó)之間的矛盾和分歧主要受到國(guó)際格局以及南亞格局的影響，其中大國(guó)之間的利益博弈和力量對(duì)比的變化是重要的因素，印巴沖突的爆發(fā)主要受到雙方力量對(duì)比變化的影響，宗教并沒(méi)有起到?jīng)Q定性的作用，這恰恰從側(cè)面反映出宗