亞文化視野下的《盜墓筆記》同人傳播研究.pdf

1、進(jìn)入21世紀(jì)以來，計算機技術(shù)建構(gòu)的虛擬空間催生出一系列以青年人為參與主體的亞文化。其中，作為一朵起源于日本、成長于互聯(lián)網(wǎng)的文化奇葩，同人文化伴隨著媒介平臺的豐富與使用在中國大陸的土地上生根、發(fā)芽。在互聯(lián)網(wǎng)時代，同人本義指粉絲帶著“愛”對原作、原型進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，其最突出的特質(zhì)是對經(jīng)典和權(quán)威的重構(gòu)。與上世紀(jì)西方青年亞文化運動相比，與扎根于現(xiàn)實生活土壤的日本同人相比，中國的同人文化因與媒介平臺休戚相關(guān)而展現(xiàn)出獨特的風(fēng)格表現(xiàn)。
　　本

2、文在西方文化研究思潮中選擇伯明翰學(xué)派的青年亞文化理論為指導(dǎo)，結(jié)合日本同人文化的發(fā)展格局，立足于中國大陸的網(wǎng)絡(luò)傳播背景，選取了近年來中國出版界經(jīng)典之作----《盜墓筆記》小說同人為研究個案，在跨媒介平臺上對本土的同人文化呈現(xiàn)進(jìn)行深描，運用參與式觀察法、文本分析法及深入訪談法深入到《盜墓筆記》同人的文本生產(chǎn)和參與群體中，力爭以“重構(gòu)”特質(zhì)為切入點，對本土同人文化展開細(xì)致、全面地描述，以此捕捉媒介平臺對于青年亞文化、對于未來文化生產(chǎn)的理論影響

3、和實踐意義。此外，《盜墓筆記》作為國內(nèi)為數(shù)不多的“超級IP”，文化生產(chǎn)力強，版權(quán)衍生品繁多，粉絲活躍度高，同人作品及同人活動豐富，是本土同人文化中較為典型的重構(gòu)對象代表。根據(jù)寫作思路，將論文分割為緒論、正文和結(jié)語。緒論主要概述論文的選題來源、研究目的及研究意義，從青年亞文化理論、媒介與青年亞文化關(guān)系兩個方面搭建文章的研究理論框架，梳理并界定文章所要討論的同人文化概念，對現(xiàn)有的同人文化解讀視角進(jìn)行梳理，明確同人文化在新媒介形態(tài)下的變化，確

4、定本文的研究方法和研究思路。
　　本研究分為四個部分：第一章介紹了《盜墓筆記》小說文本及其同人在不同媒介平臺上的呈現(xiàn)情況。《盜墓筆記》小說文本的魅力和商業(yè)化集結(jié)了豐富的同人作品和大量的同人群體;借助長期參與式觀察對跨媒介平臺上《盜墓筆記》同人作品及活動呈現(xiàn)進(jìn)行深描，總結(jié)媒介平臺自身不同的傳播特征、傳播功能及所提供的媒介服務(wù)如何影響同人文化的呈現(xiàn)方式，歸納媒介平臺間的差異性如何推動同人文化“跨媒介”特質(zhì)的產(chǎn)生。第二章闡釋了《盜墓筆記

5、》同人作品的文本重構(gòu)性。借助文本分析方法和大量的文本資料，該章從文本類型、文本構(gòu)成、文本情節(jié)三個方面揭示同人文化如何通過媒介平臺“重構(gòu)”原文本進(jìn)行意義生產(chǎn)、形成風(fēng)格的，而這一文本再生產(chǎn)的過程中隱含著同人文化對主流文化的“抵抗”和對商業(yè)文化生產(chǎn)邏輯的咬合。第三章探尋了同人群體通過“重構(gòu)”逐步建立身份認(rèn)同的準(zhǔn)備過程。參考參與式觀察的結(jié)果，并加入個案訪談的記錄，細(xì)致分析了媒介技術(shù)手段和消費文化引發(fā)《盜墓筆記》小說粉絲的認(rèn)同危機，以及文化傳播中