文化學派翻譯觀視角下文學翻譯的創(chuàng)造性叛逆_37381.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯理論把翻譯看作是語碼間的轉(zhuǎn)換,主張以原作為中心,力求譯文與原文之間的對等。然而,在實際翻譯過程中,譯者往往會受到語言、社會文化和讀者反映等因素的影響而對原文進行一定程度地改變,以達到跨文化交流的需要,從而導致了創(chuàng)造性叛逆的出現(xiàn)。意大利古諺“翻譯者,反叛也”道出了文學翻譯中創(chuàng)造與叛逆并存的情況。
　　文章簡要介紹了中外學者對創(chuàng)造性叛逆的研究情況,同時指出了目前該研究的廣泛性及其深刻意義?！皠?chuàng)造性叛逆”讓人們從更廣的層面思考

2、翻譯的本質(zhì)和特征,從更深的層面去體會兩種異質(zhì)文化之間因差異、碰撞、互動、交流等而產(chǎn)生的新質(zhì)。中外翻譯史上有許多翻譯家都是創(chuàng)造性叛逆現(xiàn)象的典型代表,他們譯作中的創(chuàng)造性叛逆既有語言方面的原因,更是文化差異的顯現(xiàn)。
　　Susan Bassnett和Andre Lefevere“翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向”和“文化研究的翻譯轉(zhuǎn)向”等概念的提出,促使翻譯研究突破了傳統(tǒng)的美學或語言學的模式,上升為一種文化的反思。翻譯研究的文化學派跳出主張譯作與原作