從符號學角度分析文學翻譯的創(chuàng)造性叛逆.pdf

1、本文從符號學角度分析了文學翻譯中"創(chuàng)造性叛逆"現(xiàn)象產(chǎn)生的主客觀原因和表現(xiàn)形式,并就其限度問題提出一些看法. 本文分為七個部分. 第一章介紹了國內(nèi)外學者對文學翻譯中"創(chuàng)造性叛逆"現(xiàn)象研究的現(xiàn)狀和符號學研究中的某些基本概念.本章指出用符號學方法研究"創(chuàng)造性叛逆"的可行性,并且指明所選課題的重要性. 第二章從符號學角度分析了翻譯的本質(zhì).同時,本章指出文學翻譯的語言特征和文本類型,從而得出其"對等"概念應(yīng)包括句法、語意和

2、語用三個方面. 第三章從微觀層面上分析符號的意義生成機制.根據(jù)皮爾斯的符號學三角關(guān)系,本章指出符號的意義兼具確定性和不確定性雙重屬性.同時指出符號意義隨著文化發(fā)展而發(fā)生多種形式的改變.因此,讀者對于文本的理解在客觀上是歷時的. 第四章從宏觀層面上分析文學作品中符號結(jié)構(gòu).首先,本章指出符號組合方式是文學文本的特質(zhì),因此在翻譯中應(yīng)盡量予以保留.然后,通過分析文學文本中幾種典型的符號關(guān)系,如橫組合,縱聚合,以及互文本等,得出在

3、跨語言交際中,這些符號特征很難得以再現(xiàn). 第五章分析了翻譯活動涉及的主體及主體之間的關(guān)系.首先,本章否定了作者意圖對文本理解的決定性作用,并指出作者和讀者在文本意義再生過程中的同等地位.因此譯者和原作者在文本解釋方面應(yīng)享有同等的主體地位.同時,本章簡要指出譯者同一般讀者的區(qū)別,其任務(wù)不是將文本錘煉成他所希望的任何形狀,而是盡力挖掘作品中所蘊含的文本意圖,以期得出合理的理解. 第六章研究了"創(chuàng)造性叛逆"的表現(xiàn)形式和其符號學

4、解釋.首先分析了文化和文學系統(tǒng)的符號學特征,指出文化對譯者翻譯策略和譯本接受起決定性作用.首先,文化是語言或文本賴以生存的符號空間,它使得文本交流成為可能.其次,文化是一個多元的符號系統(tǒng),其中各個元素通過相互影響促使其不斷發(fā)展.文化是導致"創(chuàng)造性叛逆"的重要因素.一方面,文化系統(tǒng)中存在一系列的規(guī)范,影響著整個翻譯過程.另一方面,文化的發(fā)展變化導致讀者對譯文的接受變化. 第七章簡要地總結(jié)全文的主要論點. 文學翻譯作為一門跨