版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、論文題目:阿倫特公共領(lǐng)域思想研究——《人的境況》的政治學(xué)解讀學(xué)科專業(yè):政治學(xué)理論學(xué)位申請(qǐng)人: 馮嘉慶指導(dǎo)老師:商紅日教授摘要公共領(lǐng)域是當(dāng)今學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。阿倫特、哈貝馬斯與艾克曼的公共領(lǐng)域理論代表了當(dāng)代西方公共領(lǐng)域理論的三種基本范式。而阿倫特的公共領(lǐng)域思想以其獨(dú)特的理論意義和特征成為現(xiàn)下研究的熱點(diǎn)話題??梢哉f(shuō),她從古希臘城邦政治思想中提煉出的“公共領(lǐng)域”概念,以其獨(dú)特的理論視角和現(xiàn)象學(xué)研究方法為現(xiàn)代公共理論研究提供了一種獨(dú)特的思想
2、徑路。她的公共領(lǐng)域思想對(duì)哈貝馬斯的理論也產(chǎn)生了重要影響。本文以《人的境況》為基礎(chǔ)研究材料,運(yùn)用政治學(xué)的分析方法研究阿倫特的公共領(lǐng)域思想。通過(guò)對(duì)阿倫特公共領(lǐng)域思想淵源的回溯和對(duì)其理論自身特點(diǎn)的分析,試圖找出其理論本身所折射出來(lái)的深刻的人文關(guān)懷和理論哲思,及這種思考對(duì)現(xiàn)當(dāng)代政治理論研究和政治實(shí)踐發(fā)展的可能借鑒意義。首先,本文對(duì)阿倫特思想的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和阿倫特對(duì)相關(guān)概念的理解做了綜述,尋求其理論坐標(biāo)延伸的可能范圍,為后續(xù)研究奠定理論基礎(chǔ)。其
3、次,通過(guò)追溯其理論淵源及現(xiàn)代公共領(lǐng)域的衰微展現(xiàn)政治自古至今的發(fā)展脈絡(luò),凸顯“現(xiàn)代性刀對(duì)政治發(fā)展的影響;揭示現(xiàn)代政治的虛假性和人的自我價(jià)值與意義感喪失的現(xiàn)實(shí)境況。第三,通過(guò)集中分析阿倫特的“公共領(lǐng)域”理論,揭示其理論自身的特征、局限性、現(xiàn)實(shí)意義、對(duì)馬克思理論補(bǔ)充的可能性、及實(shí)現(xiàn)可能性,指出阿倫特的公共領(lǐng)域之于現(xiàn)代社會(huì)的理論意義和價(jià)值,看阿倫特是否為人類尋找到一個(gè)真正的意義“家園“ ,還是僅為人類提供了一種理論上的烏托邦。最后,基于對(duì)阿倫特
4、理論的研究,通過(guò)對(duì)“生活世界”、“生命’’、“理性”三個(gè)概念的闡釋試圖說(shuō)明人存在的意義和價(jià)值在現(xiàn)實(shí)生活世界中的個(gè)人觀點(diǎn)。A b s t r a c tT h e p u b l i cd o m a i n i sn o w a h o t s p o ti nt h ea c a d e m i cc i r c l e .A r e n d Lh a b e r m a sa n d Y i K e M a n ’S t h e o
5、 r y o f p u b l i c d o m a i n a r e t h e r e p r e s e n t s o ft h e w e s t e r nc o n t e m p o r a r y t h e o r yo f p u b l i cd o m a i n .t h o u g h t t oi t su n i q u et h e o r e t i c a l m e a n i n g a
6、 n df e a t u r e s ,A r e n d t 、Sp u b l i c a r e a s b e c o m et h eh o tt o p i cu n d e r t h e f i r s ts t u d y .W e c a r ls a y , t h ec o n c e p to fp u b l i cd o m a i nw h o e x t r a c t f r o mt h ea n
7、 c i e n tG r e e kc i t y —s t a t ep o l i t i c a l ,w i t h i t s u n i q u e t h e o r e t i c a lp e r s p e c t i v ea n dp h e n o m e n o l o g i c a l r e s e a r c hm e t h o d sw h i c hp r o v i d e s au n i
8、 q u e t h o u g h tr o u t e f o rt h e m o d e mp u b l i c t h e o r yr e s e a r c h .h e r t h o u g h t o f t h e p u b l i c d o m a i n h a s h a d as i g n i f i c a n t i m p a c t o fh a b e r m a s 、S .T h i
9、s a r t i c l e b y ”t h eh u m a n c o n d i t i o n ”a s ab a s i cm a t e r i a l s ,u s e o fp o l i t i c a l a n a l y s i s m e t h o d t o c o n s t r u c t i n g t h e p u b l i c d o m a i nt h o u g h t .T h r
10、 o u g hc o n s t r u c t i n gt h eo r i g i no f p u b l i c a r e a sa n d t h ec h a r a c t e r i s t i c so f i t s o w n ,t h e a u t h o rt r y i n g t of i n do u t t h ed e e ph u m a n e c a rw h i c ht h et h
11、 e o r yi t s e l fr e f r a c t i o n .A n dt h ed i s c u s s i n gm a y b eu s e df o rt o o u rc o u n t r yp o l i t i c s t h e o r e t i c a ls t u d ya n dp o l i t i c a lr e a l i t yd e v e l o p m e n t .F i
12、r s to f a l l ,t h ep a p e rc o n s t r u c t i n go nt h er e s e a r c hs i t u a t i o na b o u t t h et h o u g h ta n d t h er e l a t e dc o n c e p t o f c o n s t r u c t i n g ,w h i c hr e v i e w s t h em a
13、y r a n g eo f t h e t h e o r y ,a n d m a d e t h ef o u n d a t i o nf o rf o l l o w i n gs t u d y .S e c o n d ,t h r o u g ht r a c e t h eo r i g i na n dd i s p l a y t h ed e c l i n eo f m o d e r np u b l i c
14、 ,h i g h l i g h t sh o w t h e ”m o d e r n i t y ”i n f l u e n c e d t h ep o l i t i c a l d e v e l o p m e n t ;R e v e a lt h em o d e mp o l i t i c a l 、S f a l s i t y a n dt h e a c t u a l t h a th u m a n e
15、 g o v a l u ea n dm e a n i n g a r e l o s t .T h i r d ,t h r o u g ha n a l y s i st h et h e o r y t or e v e a l st h ef e a t u r e sa n d i t so w n l i m i t a t i o n s ,r e a l i s t i cs i g n i f i c a n c e
16、 ,t h ea d d e d p o s s i b i l i t y t oM a r x ’St h e o r y , t h ep o s s i b i l i t yt o a c h i e v e ,p o i n t so u tt h a t t h e p u b l i c d o m a i no fc o n s t r u c t i n gt h em o d e ms o c i e t yi n
17、 t h et h e o r e t i c a l s i g n i f i c a n c e a n dv a l u e ,t o s e ew h e t h e rA r e n d t t o f i n d at r u e m e a n i n g ”h o m e ”f o rh u m a n o r o n l y p r o v i d e d at h e o r e t i c a l u t o p
18、 i a .F i n a l l y , b a s e d o n t h e t h er e s e a r c h ,t h r o u g h e x p l a i n i n gt h r e ew o r d s :“ w o r d ”,”l i f e ”a n d ”r m i o n a l ”a u t h o r t r i e s t o i l l u s t r a t ep e r s o n a
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 阿倫特公共領(lǐng)域思想研究——《人的境況》的政治學(xué)解讀.pdf
- 現(xiàn)代性反思:解讀阿倫特人的境況思想
- 現(xiàn)代性反思:解讀阿倫特《人的境況》思想.pdf
- 論阿倫特的公共領(lǐng)域理論——以人的境況為例
- 論阿倫特的公共領(lǐng)域理論——以《人的境況》為例.pdf
- 公共領(lǐng)域中的“人”——阿倫特平等思想研究.pdf
- 阿倫特“公共領(lǐng)域”思想研究.pdf
- 阿倫特公共領(lǐng)域思想研究.pdf
- 公共領(lǐng)域與生活方式——阿倫特“公共領(lǐng)域”思想研究
- 公共領(lǐng)域視閾下的阿倫特公民思想研究.pdf
- 公共領(lǐng)域與生活方式——阿倫特“公共領(lǐng)域”思想研究.pdf
- 回歸“積極生活”的政治——漢娜 阿倫特的公共領(lǐng)域思想及其當(dāng)代意義.pdf
- 交往政治與公共空間——阿倫特政治思想研究.pdf
- 基于人的境況看阿倫特的現(xiàn)代性反思
- 阿倫特公共領(lǐng)域理論研究.pdf
- 解析阿倫特視角下的“公共領(lǐng)域”.pdf
- 基于《人的境況》看阿倫特的現(xiàn)代性反思.pdf
- 阿倫特政治哲學(xué)中的共識(shí)思想
- 政治學(xué)原理政治學(xué)原理第二講:政治學(xué)的歷史演進(jìn)
- 阿倫特公共領(lǐng)域的世界性問(wèn)題研究.pdf
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論