孔子“貴和”思想的德育價(jià)值研究.pdf

1、“貴和”思想是孔子思想道德體系的核心,也是儒家追求的最高價(jià)值準(zhǔn)則.孔子“貴和”思想是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、封建宗法等級(jí)制度逐漸瓦解以及禮崩樂壞的文化環(huán)境下,并吸收西周關(guān)于和諧的思想文化傳統(tǒng)發(fā)展起來的.孔子提倡“和”的思想,推崇“和”的價(jià)值,旨在改變社會(huì)失序、禮崩樂壞的社會(huì)局面,構(gòu)建安定平和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及文化大環(huán)境.孔子“貴和”思想在歷史發(fā)展中發(fā)揮過重要的作用,同樣也具有巨大的現(xiàn)代價(jià)值,特別是對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建以及現(xiàn)代德育的完

2、善和發(fā)展具有重要意義.本文主要通過對(duì)孔子“貴和”思想具體內(nèi)容以及歷史德育價(jià)值的剖析,尋找其對(duì)現(xiàn)代德育的重要借鑒意義.
　　第一部分主要論述了孔子“貴和”思想產(chǎn)生的基礎(chǔ).基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史大背景,闡述了“貴和”思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化上的特殊社會(huì)歷史條件,并探討了其產(chǎn)生的深厚理論根源,即周朝的和諧思想以及禮樂文化,從而為“貴和”思想的產(chǎn)生和發(fā)展提供了重要依據(jù).
　　第二部分具體闡發(fā)了孔子“貴和”思想的基本內(nèi)容.本文分別

3、從個(gè)人自身的和諧,個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與自然的和諧以及個(gè)人與社會(huì)的和諧這四個(gè)方面對(duì)孔子“貴和”思想進(jìn)行了詳盡具體的分析論述,孔子“貴和”思想的內(nèi)容博大精深,為現(xiàn)代德育的發(fā)展乃至構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有益的養(yǎng)分和借鑒.
　　第三部分主要探討孔子“貴和”思想的歷史德育價(jià)值.首先,闡述了孔子“貴和”思想具有重要的理論意義,既豐富了古代德育的內(nèi)容,又為中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想奠定了基石.其次,分析了孔子“貴和”思想具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用,其

4、倡導(dǎo)的“君子”、“圣人”理想人格,可以激勵(lì)人們不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),并為人們達(dá)到理想人格提供了道德養(yǎng)成途徑,因此起到了促進(jìn)個(gè)人道德發(fā)展的作用.因?yàn)閭€(gè)人是社會(huì)的重要組成部分,所以個(gè)人道德的發(fā)展又間接推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德的發(fā)展.最后,指出孔子“貴和”思想因受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的限制而存在一定的局限性,因此我們要用辯證揚(yáng)棄的觀點(diǎn)一分為二地評(píng)析孔子的“貴和”思想,吸收其精華部分,摒棄其糟粕部分,使其真正為現(xiàn)代德育和新時(shí)期社會(huì)主義文化的發(fā)展服務(wù).<