亞里士多德與孔子中庸思想之比較.pdf

1、中庸之道雖同被亞里士多德與孔子所稱贊，但在比較中可以發(fā)現(xiàn)，兩人的思想既有相同之點，也有不同之處。概而言之，相同方面主要有三點：(1)都視中庸之道為最高的德行與至善；(2)都意識到了中庸之道是道德主體的道德評價與道德行為的統(tǒng)一體，分別認為中道是種相對中道與權(quán)變時葉中；(3)都意識到了中席之道所內(nèi)涵的辯證法思想，尋求一種“德性之中”與“和而不同”。不同的方而有：(1)亞里士多德的中道思想相對來說，在內(nèi)涵上包含有更多的求知成分，可說是種理性中

2、道；孔子的中庸思想則相對具有較濃的人性意味，可說是種性情中庸；(2)經(jīng)驗德性論與先驗人性淪的區(qū)別。亞里士多德認為中道德性并非是先天本有的，而是在后天的行為習慣中形成獲得的，所以，要想實現(xiàn)好的德性，實現(xiàn)中道，就得注重習慣的作用，在日常行為中積累達到?？鬃觿t認為作為一種至德中庸實際上是“仁”在同常生活中的流行與實現(xiàn)，是先天地內(nèi)在于人自身的，是人生來就本有的，所以，只要通過個人自身的不斷修養(yǎng)就能逐漸體認自身本有的德性，從而實現(xiàn)中庸之道。(3)

3、德性自愿與道德自覺的區(qū)別。亞里士多德認為，中道是種自愿的德性，只有行為主體的自愿行為才可能稱得上是種德性，強調(diào)意志自由在實現(xiàn)中道過程中的作用?？鬃痈鄰娬{(diào)的是一種道德上的責任感、義務(wù)感，其中庸更大程度上可說是種自覺的中庸。 兩人思想的同異主要源于人類實踐認識發(fā)展的一般規(guī)律，以及各自所處的自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。’也因為此，兩人在實踐的追求上也有了不同的發(fā)展方向。亞里士多德的中道選擇觀在實踐上走向了在尊重個人意志自由的基礎(chǔ)之