《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十一條的一種新解讀.pdf

1、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（以下簡(jiǎn)稱《提綱》）的第十一條：“以往的哲學(xué)家們只是解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，是人們從馬克思著作中引用最多，最熟悉的經(jīng)典名句，然而它并沒(méi)有因?yàn)槿藗兊氖煜ず皖l繁的引用，以及語(yǔ)句的簡(jiǎn)短，而變得簡(jiǎn)單易懂、內(nèi)涵明了。相反，無(wú)論在直觀地表象理解上，還是深度地邏輯把握上，都不曾達(dá)成共識(shí)，甚至呈現(xiàn)出巨大的歧義。對(duì)此短語(yǔ)作的符合邏輯與歷史統(tǒng)一的解讀，是揭示“馬克思哲學(xué)革命”實(shí)質(zhì)的一把“鑰匙”，在整體意義上，也涉及到對(duì)馬克思主

2、義哲學(xué)最基本問(wèn)題的解決。因此，對(duì)《提綱》第十一條重新解讀或者提供的一種新的解讀方式，是富有意義和必要的。 本文所提出的新的解讀方式，側(cè)重于從馬克思思想自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯上詮釋《提綱》第十一條的本意。如同《提綱》被公認(rèn)為馬克思新世界觀的誕生地，標(biāo)志著馬克思思想發(fā)展的革命性轉(zhuǎn)變一樣，《提綱》第十一條內(nèi)含和表達(dá)了馬克思思想發(fā)展過(guò)程中類似的革命性轉(zhuǎn)變——馬克思對(duì)世界（包括哲學(xué)和他自身）看法、觀點(diǎn)、態(tài)度的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。概括來(lái)說(shuō)就是，《提

3、綱》第十一條展示了馬克思從哲學(xué)家到共產(chǎn)主義者，從哲學(xué)、理論為根基到以現(xiàn)實(shí)世界（歷史）為根基的轉(zhuǎn)變。 全文共分四章：第一章開(kāi)宗明義提出問(wèn)題，即以學(xué)術(shù)界對(duì)《提綱》第十一條多義解讀為背景，從幾個(gè)方面闡述重新解讀《提綱》第十一條的必要性和意義，將存在的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。第二章針對(duì)《提綱》第十一條的直觀理解，挖掘其解讀背后隱含的兩點(diǎn)共識(shí)，分別作出相關(guān)分析和評(píng)述，以此提出一種新的解讀方案。第三章從《提綱》《形態(tài)>有關(guān)論述以及馬克思關(guān)于“哲學(xué)終結(jié)