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文檔簡介
1、作為完整的認識活動過程,是理性為主導(dǎo)滲透著非理性因素影響的過程。無論是感情、意志還是信念,都在人的認識和實踐活動之中時時刻刻發(fā)揮著自己的作用。沒人會否認人有著非理性一面就如不會否認其存在理性的一面。習(xí)慣于理性對于未來或未知事物存在著可能的正確預(yù)測,導(dǎo)致了人對于理性的一種本能的崇拜。但是理性因素也要有非理性因素加以補充和協(xié)調(diào),非理性因素同樣需要理性因素的引導(dǎo)。只有兩者相互結(jié)合、相互補充才能發(fā)揮在理性因素為引導(dǎo)下發(fā)揮各自優(yōu)勢。人的非理性因素
2、不同于動物本能,它是在人對客觀世界的認識內(nèi)化于人精神領(lǐng)域的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。純粹的理性因素和非理性因素都是不存在的,只有充分重視非理性因素的發(fā)揮作用的機制、條件和范圍內(nèi)加以正確地引導(dǎo),才能更好的發(fā)揮其積極作用。隨著20世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)理論的不斷發(fā)展,我們能清楚地看到:認識和改造客觀世界的活動是一個主體和客體相互作用的過程,在這一過程中主體自身的非理性因素對認識過程和結(jié)果會產(chǎn)生重大影響。人的非理性因素,既有直接作為認識手段的直覺、靈感及
3、頓悟等內(nèi)容,也有心理活動的感情、意志及信念等表現(xiàn)內(nèi)容。事實上,正是由于人有別于其他動物都沒有的非理性因素,才使得人更準(zhǔn)確和完善的認識客觀世界,進而掌握客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。因此,認識活動本質(zhì)上是以理性為主導(dǎo)的兼具非理性特性的行為。所以,我們研究人的認識活動,就不能僅僅局限于研究人的理性因素,也應(yīng)當(dāng)研究人的非理性因素的本質(zhì)及其在認識活動的能發(fā)揮的作用。但是人類哲學(xué)對于理性的考察和探究自古希臘哲學(xué)以降,已有幾千年的歷史,與之相比,人類哲學(xué)對
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