道德的本質及發(fā)生機制研究.pdf

1、所謂道德的本質乃是道德不同于其他事物的根本屬性，它體現(xiàn)了道德各個組成部分之間的內在有機聯(lián)系以及蘊藏于道德內部各要素之中的一系列規(guī)律性和必然性。道德的發(fā)生機制則是研究道德如何產生并得以確立的系統(tǒng)化過程。二者都是倫理學的基本問題。對于道德本質問題的回答，既關涉到道德功能與結構、道德的發(fā)展及演變過程等問題的解決，又直接影響到我們對于倫理學體系研究內容及任務的認識和理解。而厘清道德的發(fā)生機制問題一方面能夠使我們從整體上了解道德發(fā)生發(fā)展的大致脈絡

2、，另一方面也利于我們更清晰、更深刻地把握道德的本質。此外，將道德的本質與道德的發(fā)生機制二者結合起來進行考察，還有助于人們在日益多元的社會價值形態(tài)中加深對道德存在的必要性的認知并據(jù)此作出合理的價值選擇。本文立足于國內倫理學界和西方著名學者相關研究成果的基礎之上，著重從以下三個方面來展開對道德本質及發(fā)生機制問題的研究和闡釋:一、基于對有關道德本質若干問題的討論來深入剖析道德的實踐理性本質；二、秉承“從起源上把握事物，就是從本質上把握事物”的

3、思想進路開啟對道德的起源以及群體道德如何發(fā)生的研究；三、從個體道德角度對道德發(fā)生進行心理學證明。
　　國內倫理學界對道德本質問題的探討自上世紀80年代起至今已走過30多年的發(fā)展歷程，其間學者們提出了頗多具有建設性的觀點和見解，但也存在偏向道德本質的某些個別屬性或特征等缺陷。本文選取道德的規(guī)范性和主體性、道德的理想性與現(xiàn)實性、道德的為他性與為己性以及道德的功利性與非功利性這四個角度進行重點分析和總結，力圖在整體思路中貫徹以馬克思主義

4、實踐觀來理解道德本質即把道德視為一種以實踐精神來把握世界的特殊方式。
　　本文遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的思維方法，通過對亞里士多德、康德、馬克思等歷史名家關于實踐理性的論述和理解進行系統(tǒng)性地梳理，結合對實踐理性內涵與特點的深刻剖析來確證道德何以是一種實踐精神（實踐理性）并藉此成為把握世界的特殊方式。關于道德的發(fā)生機制問題，本文分別從道德起源的生物學依據(jù)、文化學依據(jù)和社會學依據(jù)這三個視角切入，結合道德發(fā)生的大致路徑對群體道德的發(fā)生進行了