淺析“亞里士多德與墨子”自然觀的差異性.pdf

1、在人類在進入“軸心時代”這一段人類文明精神的重大突破時期，西方的古希臘和東方的中國，其各自的文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺醒”。同時也產(chǎn)生了各自的自然觀。它們是對原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同類型決定了今天西方、東方不同的科學(xué)文化形態(tài)，歸根究底自然觀的差異首當(dāng)其沖。 本文從傳統(tǒng)的自然觀(亞里士多德哲學(xué)和墨子哲學(xué))與現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的問題交匯點——文化傳統(tǒng)對于科學(xué)影響問題出發(fā)，通過對兩種風(fēng)格迥異但是內(nèi)涵豐富的哲學(xué)流派(也是東西方

2、不同文化背景下的哲學(xué))的逍遙派與墨家自然觀進行對比，從中分析出了哲學(xué)思辨的邏輯理性(亞里士多德哲學(xué))和哲學(xué)致用的實踐理性(墨子哲學(xué))的差異對于科學(xué)發(fā)展的影響。 對“亞里士多德與墨子”自然觀的差異分析從各自認知自然的概念入手，通過對各自對“自然”進行“立法”從而構(gòu)建各自層次和特色“自然”觀的解析，從形式、內(nèi)容(物質(zhì)觀、時空觀、生死觀)、性質(zhì)、取向這四個基本方面進行剖析、思考和解讀。 從“亞里士多德與墨子”的自然觀之差異的分