霍布斯與韓非的人性思想比較研究.pdf

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：簽字日期：乒汐l口年多月么日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論

2、文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：l簽字日期：≯口，o年氣西鉚龜黧：魏孑簽字日期：z^嗍耷石月∥日■●中文摘要11111111111IIIIIIIIIIIY1837715自從人類誕生以來，人性這個(gè)

3、問題就在世界范圍內(nèi)形成了一個(gè)十分重要的議題。古今中外，無論是哲學(xué)家、科學(xué)家，還是宗教信徒等等對(duì)此都有著不同的觀點(diǎn)，其中一些具有一定的影響力，但也有一些則被遺忘了。在西方哲學(xué)史上，托馬斯霍布斯基于其治國理論的人性概念，曾多次受到贊許或遭到駁斥。而在中國歷史上的韓非，其思想雖不是主流，但他同樣出自于政治理論而提出的人性概念，卻在許多方面都有著相當(dāng)大的影響力。霍布斯認(rèn)為人性的惡不僅是天生的，還是不可以改變的。因而，他的哲學(xué)思想并不在于改變?nèi)诵?/p>

4、，而在于圍繞“性惡“來構(gòu)建一種體系，使之被控制在其中，于是“利維坦’’就這樣誕生了。雖然韓非也承認(rèn)人的本性帶有惡，但他認(rèn)為人的這種本性惡是從人性自私的角度上而言的。茫茫大千世界，可以說人從一生下來就帶有私有的觀念。因而，他的哲學(xué)思想也就為他的“法“的理論服務(wù)。而圍繞霍布斯和韓非人性思想的同與異進(jìn)行研究可以幫助我們發(fā)掘他們哲學(xué)思想中許多不為人知的獨(dú)特性，包括時(shí)代、歷史和地域上的差異。這篇論文由四章構(gòu)成：第一章是整篇論文的導(dǎo)論部分，我將全面

5、地介紹其他研究者所關(guān)注的研究領(lǐng)域和問題。第二章講述霍布斯和韓非的人性思想內(nèi)容，對(duì)二人的人性思想淵源及其基本內(nèi)容作簡(jiǎn)要概述。第三章是本論文的重點(diǎn)，著重分析霍布斯與韓非在人性思想方面的相似之處和不同之處，以此達(dá)到比較的目的。第四章是進(jìn)一步講述霍布斯和韓非的人性思想及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟迪。?？偠灾?，這篇論文僅是一次嘗試，嘗試著將西方的知識(shí)“帶給“東方，將東方的智慧“傳遞給”西方，使我們的世界更加美好?；舨妓箤?duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)毋庸置疑，而他對(duì)16世紀(jì)

6、乃至今天的影響也有目共睹。然而，他極端的物質(zhì)主義，使他的想法僅供人們討論和研究，卻從未實(shí)施過，這是他對(duì)情感、情緒等非物質(zhì)因素存在的可能性的否認(rèn)而導(dǎo)致的，但這卻是他的思想對(duì)今人影響的本質(zhì)。韓非的思想十分清晰，也很實(shí)用，但他在前輩諸家的陰影下，從未獲得過他應(yīng)得的認(rèn)可。韓非從來不否認(rèn)人類的情感、情緒的存在，因?yàn)樗嘈湃说纳?，這一點(diǎn)不同于霍布斯。這篇論文試圖將霍布斯和韓非的思想予以“接近”、“結(jié)合“、“更新“和“傳遞給“人們，其最終目的就是讓人