漢代儒家商人觀念.pdf

1、漢代儒家的商人觀念是中國(guó)儒家經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)重要組成部分，它涉及儒家的政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、倫理思想等方方面面，可以說(shuō)是中國(guó)儒學(xué)的一個(gè)縮影。它上承先秦儒學(xué)，下啟宋明理學(xué)，因此它對(duì)漢代及后世社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念的影響極為深遠(yuǎn)。研究漢代儒家的商人觀念，對(duì)于我們進(jìn)一步明晰漢代儒學(xué)的重要地位以及漢代儒學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，不失為一個(gè)的獨(dú)特的視角。 本文選擇賈誼、董仲舒、文學(xué)賢良、班固、王符、崔寔、仲長(zhǎng)統(tǒng)等為代表的主流儒家和司馬遷為研究對(duì)象

2、，以漢代主流儒家與司馬遷對(duì)商人社會(huì)地位、商人作用、商人與農(nóng)民關(guān)系、官商與私商關(guān)系的認(rèn)識(shí)為中心，運(yùn)用比較研究的方法，力求明晰漢代儒家商人觀念的成因和特點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)的影響，探尋可以供我們借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)及其教訓(xùn)。 漢代主流儒家和司馬遷對(duì)商人社會(huì)地位、作用以及商人與農(nóng)民的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是不同的。主流儒家面對(duì)商人勢(shì)力的增強(qiáng)，主張通過(guò)“定經(jīng)制”等手段，維護(hù)商人既定的社會(huì)地位，反對(duì)商人社會(huì)地位的提高；對(duì)于商人的交換作用，他們不乏清醒的認(rèn)識(shí)，但是他

3、們又更多地關(guān)注商人的消極作用，王符對(duì)“本商”的重要性的認(rèn)識(shí)獨(dú)具特色。他們大都把商人和農(nóng)民對(duì)立起來(lái)，但王符對(duì)商人與農(nóng)民關(guān)系的認(rèn)識(shí)別具一格。一方面，他把“末商”與“本農(nóng)”對(duì)立起來(lái)，另一方面，他又把“本商”與“本農(nóng)”統(tǒng)一起來(lái)。司馬遷則同情處在社會(huì)低層的商人，認(rèn)為應(yīng)該使商人的社會(huì)地位與其所擁有的財(cái)富相適應(yīng)；他從區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)等多個(gè)側(cè)面，闡述商人的積極作用，并從社會(huì)分工的角度闡述了商人與農(nóng)民不僅應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，而且完全可以統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于官

4、商與私商關(guān)系的認(rèn)識(shí)，司馬遷與大多數(shù)主流儒家一樣持否定態(tài)度，但二者又不盡相同。在這里，特別要強(qiáng)調(diào)的是賈誼的“禁銅布”主張，為漢代“輕重”政策的實(shí)施準(zhǔn)備了條件。 總之，漢代儒家以他們的倫理思想為依據(jù)，以其民本思想為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，結(jié)合各自所處的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)商人。一方面，他們的商人觀念成功改造了傳統(tǒng)的功利主義價(jià)值觀，宣傳了德性主義價(jià)值觀，推動(dòng)了抑商政策的實(shí)施，并強(qiáng)化了貶商觀念；另一方面，他們的商人觀念又塑造了后世儒商的基本品格