從兒童本位論的視角看兒童圖畫(huà)故事書(shū)的翻譯——以《比得兔的世界》四個(gè)中譯本為例_3765.pdf

1、兒童圖畫(huà)故事書(shū)是兒童文學(xué)的重要組成部分，因其圖文的巧妙融合而有別于其他體裁的兒童文學(xué)作品。在兒童圖畫(huà)故事書(shū)中，圖畫(huà)不是可有可無(wú)的裝飾，而是整個(gè)故事的主要組成部分。圖畫(huà)與文字相互補(bǔ)充，或形成滑稽的對(duì)比，甚至分別敘述不一樣的故事。這種圖文結(jié)合的獨(dú)特表現(xiàn)方式，吸引著眾多的兒童讀者，對(duì)培養(yǎng)兒童的閱讀、語(yǔ)言、審美、想象以及推理等能力都有著不可忽視的作用。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著早期閱讀和親子閱讀的推廣，越來(lái)越多的老師和家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注圖畫(huà)故事書(shū)。各大出

2、版社抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從2002年開(kāi)始大量引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的圖畫(huà)故事書(shū)，開(kāi)啟了圖畫(huà)書(shū)的閱讀時(shí)代，造就了2008年圖畫(huà)書(shū)出版的井噴之勢(shì)。
　　中國(guó)第6次人口普查結(jié)果顯示，0-14歲的兒童約占人口總數(shù)的16.6％。兒童圖畫(huà)故事書(shū)可謂是受眾廣，影響深。近年來(lái)，雖有學(xué)者開(kāi)始關(guān)注引進(jìn)版圖畫(huà)故事書(shū)的質(zhì)量，但主要是從兒童文學(xué)、教育學(xué)以及出版學(xué)的角度出發(fā)，兒童圖畫(huà)故事書(shū)的翻譯還沒(méi)有引起翻譯界足夠的關(guān)注。以英國(guó)作家阿特麗克斯·波特創(chuàng)作的《比得兔的世界》為例，該

3、圖畫(huà)故事書(shū)開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代圖畫(huà)書(shū)的原型，被稱為“童書(shū)中的圣經(jīng)”，深受中國(guó)讀者的喜愛(ài)。在中國(guó)兒童圖畫(huà)書(shū)市場(chǎng)，波特創(chuàng)作的圖畫(huà)故事書(shū)譯本超過(guò)20種，翻譯質(zhì)量良莠不齊，但至今為止翻譯界學(xué)者對(duì)其研究十分有限。
　　本文通過(guò)對(duì)《比得兔的世界》四個(gè)中譯本的對(duì)比分析，以兒童本位論為理論基礎(chǔ)探討圖畫(huà)故事書(shū)的翻譯。兒童本位論雖為兒童文學(xué)研究中的理論，但其對(duì)兒童文學(xué)翻譯也具有重要的指導(dǎo)意義。該理論強(qiáng)調(diào)兒童獨(dú)立的人格，要求兒童文學(xué)的創(chuàng)作順應(yīng)兒童成長(zhǎng)的特點(diǎn)。兒童

4、圖畫(huà)故事書(shū)是為兒童而創(chuàng)作的，其翻譯也應(yīng)充分考慮兒童的特殊性。首先，兒童的閱讀方式與成人不同。兒童讀圖畫(huà)故事書(shū)的方式通常是父母大聲朗讀圖畫(huà)書(shū)的文字，兒童自己邊聽(tīng)邊翻看圖畫(huà)書(shū)上的圖片；其次，兒童的語(yǔ)言能力與成人相比還未發(fā)展成熟，但同時(shí)兒童的語(yǔ)言天賦使得其能夠理解自然優(yōu)美的語(yǔ)言；第三，兒童期已經(jīng)具備了健全的審美能力，兒童有自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度；第四，兒童是眼光新鮮，追求樂(lè)趣的讀者。
　　綜合兒童以上的特點(diǎn)，本文認(rèn)為，譯者在翻譯時(shí)應(yīng)保持