交往行為理論下譯者主體性研究——以《夏洛的網(wǎng)》四個(gè)中譯本為例_4847.pdf

1、傳統(tǒng)譯者主體性研究大都基于翻譯研究的三種范式：原文本作者導(dǎo)向的范式（傳統(tǒng)翻譯理論），原文本導(dǎo)向的范式（語言學(xué)翻譯流派），譯者導(dǎo)向的范式（文化學(xué)派的翻譯研究），在這三種翻譯研究范式下，翻譯活動(dòng)一直處于主客體失衡的狀態(tài)，譯者的主體性地位一直處于一種極端的狀態(tài)。
　　翻譯活動(dòng)是一種涉及多方面主體參與的社會(huì)活動(dòng)，隨著社會(huì)哲學(xué)的發(fā)展，翻譯研究也逐漸開始運(yùn)用社會(huì)哲學(xué)的理論來探討翻譯機(jī)制，其中哈貝馬斯的交往行為理論為我們提供了更為客觀的方法論。

2、本文在交往行為理論的框架下，系統(tǒng)地研究譯者主體性與翻譯行為其他因素的關(guān)系。交往行為理論基于語用學(xué)原理，將翻譯活動(dòng)帶入了一個(gè)平等互動(dòng)交往的生活世界，翻譯活動(dòng)中的各個(gè)主體在生活世界中通過交往對(duì)話，繼而通過有效性手段來不斷進(jìn)行調(diào)整，最終達(dá)到相互理解相互一致。而譯者在整個(gè)翻譯活動(dòng)中是最活躍的一個(gè)主體，譯者與其他翻譯主體的交往對(duì)話對(duì)譯作的產(chǎn)生有著不可估量的影響，譯者的主體性也被賦予了新的涵義，它既包括譯者作為主體的主觀能動(dòng)性這一面，也包含譯者在交

3、往活動(dòng)中受其他翻譯主體限制性的一面。探討譯者在翻譯活動(dòng)中的主動(dòng)性和被動(dòng)性的表現(xiàn)，也是在進(jìn)一步解釋譯者在翻譯過程中的各種選擇，這無疑為翻譯批評(píng)提供了一個(gè)新視角。
　　在上述理論論證的基礎(chǔ)上，本文系統(tǒng)地探討了《夏洛的網(wǎng)》四個(gè)中譯本的譯者在生活世界里的翻譯過程，即在社會(huì)世界里譯者與原文作者、讀者、贊助人、其他譯者的交往過程，在客觀世界里對(duì)原語文本的選擇過程，以及在主觀世界里譯者表達(dá)原文本的過程。對(duì)譯者的翻譯過程的分析和描寫，一方面展現(xiàn)出

4、了譯者的主觀能動(dòng)性和其受限制的因素，進(jìn)一步看清楚了譯者主體性的全貌；另一方面也由此對(duì)四個(gè)譯本的特點(diǎn)作出了評(píng)價(jià)：陳清玉的譯本口語體色彩明顯，且譯文不夠完整，這主要源于其個(gè)人對(duì)于讀者的選擇；康馨譯本的語言優(yōu)雅，且具有文化色彩主要源于其所處的社會(huì)背景，即與贊助人的交往；肖毛的譯本明顯富有譯者的感情色彩，但譯文語言不夠地道主要源于其對(duì)讀者的選擇，對(duì)翻譯的熱愛，以及其自身的翻譯素質(zhì)；任溶溶的譯本是最暢銷的，這取決于其與各個(gè)翻譯主體之間和諧的交往關(guān)