試論清儒《黃帝內(nèi)經(jīng)》音韻訓(xùn)詁研究.pdf

1、該文論述了清代學(xué)者研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的事實(shí)、方法和成就,側(cè)重研究他們對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的文字、語(yǔ)音、詞義現(xiàn)象的理解和說(shuō)明.該文的研究可以為現(xiàn)代人閱讀和了解《內(nèi)經(jīng)》提供方法和參考資料,也為編寫(xiě)醫(yī)學(xué)史和語(yǔ)言學(xué)史積累了素材.該文的內(nèi)容分為五個(gè)部分:一、前言.二、清代學(xué)者對(duì)《內(nèi)經(jīng)》語(yǔ)音上的考察.清代是研究漢語(yǔ)先秦兩漢時(shí)代語(yǔ)言系統(tǒng)的工作最有成績(jī)的時(shí)期.學(xué)者們認(rèn)識(shí)到《內(nèi)經(jīng)》中有許多彼此押韻的語(yǔ)句,就把這些韻語(yǔ)作為語(yǔ)言材料加以分析,用來(lái)證明自己對(duì)上古時(shí)代漢字的

2、韻(即一個(gè)字韻母中的韻腹和韻尾)的分類(lèi)系統(tǒng)是正確的.這種研究對(duì)于我們確認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的時(shí)代和分辨《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)過(guò)多次傳寫(xiě)產(chǎn)生的錯(cuò)字,都是很有幫助的.清人研究《內(nèi)經(jīng)》的方法主要是廣泛選取各種古書(shū)的例證來(lái)獲得充分論據(jù)的方法.首先注意并投入很大精力來(lái)研究《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)者是顧炎武,他的研究方法有重要的示范作用.后來(lái)的學(xué)者如江有誥、朱駿聲、王念孫等人都是走了顧炎武的路子并更加細(xì)致.顧、江、朱三人認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》是先秦的作品,而王念孫則認(rèn)為它是漢代的作品.現(xiàn)

3、代學(xué)者在清人的基礎(chǔ)上深入研究,也認(rèn)為它的語(yǔ)言系統(tǒng)具有漢代的特征.清代學(xué)者還利用《內(nèi)經(jīng)》押韻字的位置來(lái)辨認(rèn)錯(cuò)字和句子之間的關(guān)系.三、清代學(xué)者對(duì)《內(nèi)經(jīng)》詞義上的考察.考察古書(shū)詞義的最重要的辦法是擺脫漢字字形的限制,把字看成由音和義結(jié)合一體的詞,以古代聲音的線(xiàn)索找到紀(jì)錄這個(gè)詞的本來(lái)的字,或者找到古代和它音近義通的詞,最終獲得對(duì)古書(shū)的正確理解.清代許多大學(xué)者都是用這種方法來(lái)研究《內(nèi)經(jīng)》詞義和文字的,如沈彤、段玉裁、朱駿聲、王氏父子、顧觀光、胡澍

4、、俞越等人.他們對(duì)《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了仔細(xì)的研究和充分的解釋,結(jié)論往往是可靠的.四、清代學(xué)者對(duì)后世《內(nèi)經(jīng)》研究的影響.在日本,早在十八世紀(jì)的幕府時(shí)期,就出現(xiàn)了醫(yī)籍考據(jù)學(xué)派.丹波父子和森立之等人的《內(nèi)經(jīng)》研究著作成了今人的必讀書(shū).他們的研究方法同清人一脈相承.在中國(guó),直到今天學(xué)者仍然采用清代學(xué)者的論證方法和科學(xué)態(tài)度最有成就的《內(nèi)經(jīng)》研究者是錢(qián)超塵教授,他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的語(yǔ)言文字進(jìn)行了全面的專(zhuān)門(mén)的研究,他的著作成為學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)書(shū).五、結(jié)語(yǔ).清代