巴中石窟研究_20752.pdf

1、四川大學(xué)博士學(xué)位論文巴中石窟研究姓名：雷玉華申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：考古學(xué)及博物館學(xué)指導(dǎo)教師：霍巍20050101雕刻精美多變；第三期是巴中造像的高峰期，以一組開元后期造像為代表，開鑿于開元天寶時期，即八世紀(jì)中期以前，造像數(shù)量多，但雕刻和組合程式化，缺少變化。第四期，以一組乾元年間造像為代表，下限在會昌之前，即八世紀(jì)下半葉到九世紀(jì)上半葉，龕像數(shù)量多，內(nèi)容和組合變化多樣，龕形出現(xiàn)簡化趨勢。第五期，會昌之后，以會昌至中和年問的紀(jì)年龕像為代表

2、，即九世紀(jì)下半葉，龕形簡單，流行各類單尊造像，小型龕像流行，許多龕像高僅四、五十厘米或更小。在分期研究的基礎(chǔ)上，對巴中石窟的來源、產(chǎn)生的歷史背景等問題結(jié)合文獻(xiàn)材料進(jìn)行分析，將石窟資料置于中國歷史和中國佛教史的背景中，同時結(jié)合巴中所處的地理位置，從空間關(guān)系上加以深入認(rèn)識。得出如下結(jié)論：巴中在隋代全國崇敬佛教的形勢下開始有了摩崖造像，到唐代武則天推動的全國崇佛高峰時期，造像達(dá)到高峰。武周時期開始，由于唐與吐蕃之戰(zhàn)火，入川之主要通道從經(jīng)由廣元

3、之金牛道漸漸轉(zhuǎn)移至經(jīng)由巴中的米倉道，天寶以后基本改走米倉道，在這一特殊階段，廣元交通地位漸漸衰退，巴中突顯，因此，開元以后，直到唐末，這里造像不衰。由于地處當(dāng)時聯(lián)系中原和蜀的米倉道上，其造像淵源主要來自京城，同時又有從京城傳到蜀之中心，再輻射于此地。巴中造像龕形既有北方的圓拱形淺龕，又有四川特有的外方內(nèi)圓拱形雙層龕和巴中自已的外方內(nèi)佛帳形龕，其中巴中特有的外方內(nèi)佛帳形龕最發(fā)達(dá)；雙層龕是來源于北方的圓拱小龕和佛帳形龕與四川多雨等實(shí)際情況相

4、結(jié)合的產(chǎn)物。造像題材方面，菩提瑞像、阿彌陀佛與五十二菩薩、觀音、地藏、毗沙門天王、如意輪觀音等內(nèi)容均來源于北方中原地區(qū)。有少部分造像題材如雙頭瑞像等可能直接來自河西。唐亡，南北政權(quán)分裂，米倉道作用不再，巴中成了蜀國之偏僻地區(qū)，佛教摩崖造像趨于衰落。巴中石窟與廣元石窟既有相似之處，又有較大不同，相同是因?yàn)橥瑢俦狈街性煜裣到y(tǒng)，不同是因?yàn)閭魅肼肪€有異，前后時間在改變，北方中原造像也在變化。唐后期，中原的造像風(fēng)格主要經(jīng)由米倉道，通過巴中(巴州