“新詩(shī)戲劇化”的理論建構(gòu)及其詩(shī)學(xué)實(shí)踐——以九葉詩(shī)人為中心的考察_25824.pdf

1、自五四新文化運(yùn)動(dòng)肇始之日起,現(xiàn)代詩(shī)歌的理論倡導(dǎo)從未停歇,語(yǔ)言里的古今對(duì)抗、形式上的自由與格律、淵源影響中的中西體用之爭(zhēng),深刻地影響著現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展格局,在破與立同時(shí)演進(jìn)、創(chuàng)作與理論互為推力的艱難又輝煌的短短三十年左右歷程中,現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展時(shí)而多元、時(shí)而兩極,留下了無(wú)數(shù)寶貴詩(shī)篇的同時(shí),其理論建設(shè)也令人矚目,從新文化運(yùn)動(dòng)初期胡適的“意象派”詩(shī)歌主張,到四十年代袁可嘉明確的“新詩(shī)戲劇化”方向的提倡,都顯示出這一代人的卓識(shí)和努力。作為袁可嘉“新

2、詩(shī)現(xiàn)代化”這一詩(shī)學(xué)課題的主要實(shí)現(xiàn)途徑,“新詩(shī)戲劇化”是一種具有著典型方法論意義的詩(shī)學(xué)理論,作為意志、情感等生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)經(jīng)驗(yàn)從而創(chuàng)造出“包容的詩(shī)”的主要手段,又是一種具有濃厚理論品質(zhì)的詩(shī)學(xué)表現(xiàn)方式。本文則在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,將其放到“新詩(shī)現(xiàn)代化”的廣闊視野中加以研究,既注意其理論本身所具有的獨(dú)立品質(zhì),以理論為基點(diǎn)探求其詩(shī)學(xué)價(jià)值與實(shí)際內(nèi)涵,又重視探討其中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“身份”淵源,實(shí)現(xiàn)橫與縱的雙向、多層面考察,同時(shí)不忘落實(shí)到典型