文化語境中的文學名著復譯——以《名利場》兩個中譯本為例_31737.pdf

1、本文以《名利場》兩個全譯本，即楊必譯本和彭長江譯本為例，對二十世紀末本世紀初興起的文學經(jīng)典復譯現(xiàn)象進行研究。論文以原作為參照，分析這兩個誕生年代相差近50年的譯本在書名，章節(jié)題目，人物名稱，文化典故的翻譯以及語言的差異，并且運用翻譯研究文化學派代表人物勒菲弗爾的“改寫”理論探討兩個譯本產生差異的原因。通過分析，筆者得出以下結論：由于各自歷史時期主流意識形態(tài)，主流詩學，贊助人以及自然語言的發(fā)展的差異，受此影響不同澤者和讀者對文學經(jīng)典名著有

2、著不同詮釋和理解。應用“改寫”理論對兩譯者的文本進行對比分析，將有助于我們理解并正確評價文學經(jīng)典名著復澤這一現(xiàn)象。
　　 通過對二者差異成因的探究，筆者對文學經(jīng)典名著復譯行為有了一些新的認識：(1).社會文化對翻譯文學有很大的影響作用，這些作用是多層次的，既有對翻譯策略的影響，也體現(xiàn)在對翻澤作為社會文化系統(tǒng)的一部分在整體結構、價值取向上的影響作用；(2).社會文化環(huán)境對翻譯的影響不是直接的，而是通過對澤者的個人意識形態(tài)的影響和滲

3、透間接影響翻譯的策略。文學地位、文化地位對翻譯文學的整體取向具有直接的影響，但對翻譯策略的影響往往是通過社會文化環(huán)境、歷史背景所形成的社會及個體意識形態(tài)產生的；(3).社會文化環(huán)境與翻澤互相作用。文化環(huán)境決定翻譯的主題、內容及取舍程度，同時文學譯介又反過來作用于文化環(huán)境的形態(tài)變化。按照勒菲弗爾的“改寫”理論，我們將譯作置于其誕生的文化和社會大背景下，用歷史的觀點對其被“改寫”的過程進行客觀地描寫和研究，即譯者是如何移植和改寫他們認為需要