順應(yīng)論視角下林語堂《幽夢影》中文化負(fù)載語翻譯的研究_8398.pdf

1、《幽夢影》是張潮所著的隨筆清言小品文集。該書采用簡潔的格言、警句、語錄形式，表現(xiàn)哲理思考或生活情趣，內(nèi)容廣泛，被譽為東方的“圣經(jīng)”。林語堂對此書也評價頗高，他憑借自身對中西方文化頗深的了解，將其譯為英文，其中涉及到大量反映東方文化的文化負(fù)載語的翻譯。本文從順應(yīng)論角度分析了林語堂對《幽夢影》中文化負(fù)載表達(dá)的翻譯。需要強調(diào)的是，本文中對文化負(fù)載語的界定除了遵從王德春教授對文化負(fù)載詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)外，還包括一些反映民族文化的句子表達(dá)方式，此外還涉

2、及到文化引起的一些語言上的風(fēng)格特色。
　　本文選取維索爾倫（Verschueren）1999年提出的語用綜觀論，在他看來，語言使用是不斷做出選擇和順應(yīng)的過程。語言的三個核心特征，變異性，協(xié)商性和順應(yīng)性為語言選擇提供了保證。而選擇的過程是語境和語言選擇二者相互順應(yīng)的動態(tài)過程。語言使用者根據(jù)交際語境的需要不斷選擇語言手段，以達(dá)到交際意圖。語言的選擇存在于不同層面，如語音，詞語，句子等。同時這一選擇也要順應(yīng)不同的語境，如社會語境，心理語

3、境以及物理語境。翻譯也是一個在不同層面做出選擇的過程，因為譯者需要根據(jù)語言外部和內(nèi)部的因素來斟酌一些語言選擇。近年來，順應(yīng)論也不斷地被用來解釋和分析一些翻譯現(xiàn)象。本文分別從語言外部順應(yīng)，如社會語境，心理語境，和物理語境的順應(yīng)以及語言內(nèi)部層面的順應(yīng)，如在語音層面，句子層面和風(fēng)格方面的順應(yīng)來分析林語堂對《幽夢影》中文化負(fù)載表達(dá)的翻譯。
　　經(jīng)分析，關(guān)于語言外部語境的順應(yīng)方面，（一）為了順應(yīng)物理語境或者社會語境，林語堂采用了直譯或音譯附

4、加括號內(nèi)注釋的方法，用意譯來處理一些典故翻譯。（二）為順應(yīng)原文作者的心理語境，林語堂選取感情色彩和力度相當(dāng)?shù)脑~匯來翻譯。
　　而在語言內(nèi)部層面的順應(yīng)上，（一）為處理中西方讀音方面的差異，林語堂選取當(dāng)時西方人用于學(xué)習(xí)漢語的威妥瑪式拼音法則來處理一些漢語人名地名的翻譯。（二）在句子層面上，漢語多采用自然語序，而英語則善用突顯語序，翻譯時，林語堂將前來順應(yīng)英語句子的這一特點。由于英語是曲折性語言形式嚴(yán)謹(jǐn)而漢語則多重意會句子之間的聯(lián)系多借

5、助句與句之間的深層意義來搭建，因此在翻譯時林語堂則借助一些工具性的詞匯，來將漢語中的短句緊密的聯(lián)系起來。（三）在風(fēng)格層面，基于中基于中國古文善用對偶和排比，林語堂在翻譯構(gòu)成對偶的前后兩部分或形成排比的幾組句子時，多采用同一句子結(jié)構(gòu)，處于同樣位置的詞匯則選取同一詞性。
　　本論文分為五章。第一張是導(dǎo)言，介紹了論文的研究意義，研究目的，研究方法和論文框架。第二章是文獻(xiàn)綜述，介紹了對文化負(fù)載語的定義、分類、以及形成原因，以及對林語堂對其

6、他作品中文化負(fù)載語的翻譯研究概況做一回顧。第三章是本論文的理論框架，介紹了本文所采用的順應(yīng)論的關(guān)鍵概念以及不同層面的順應(yīng)。第四章是論文的主要部分，首先對《幽夢影》英譯本以及譯者林語堂進(jìn)行簡要介紹，然后從語言外部語境順應(yīng)和語言內(nèi)部層面順應(yīng)兩大方面，選取書中句子和詞匯進(jìn)行了分析研究。第五章是總結(jié)部分，歸納了林語堂在翻譯該書中文化負(fù)載語的翻譯策略以及對教學(xué)的影響，以及論文存在的一些不足。
　　本文對《幽夢影》英譯本中文化負(fù)載表達(dá)翻譯的研