接受美學(xué)視角下魯迅小說三個(gè)英譯本的對(duì)比研究_14578.pdf

1、本文借助接受美學(xué)中的期待視野、目標(biāo)讀者等相關(guān)概念，通過對(duì)比研究，探討魯迅小說的三個(gè)英譯本的目標(biāo)讀者和接受狀況。
　　 接受美學(xué)是20世紀(jì)60年代興起的一種新的文學(xué)研究理論。該理論認(rèn)為期待視野是隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變化而不斷刷新的，是人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和智慧的動(dòng)態(tài)積累。不同的譯者，因其文化背景、知識(shí)信仰、價(jià)值觀念、期待視野等方面的差異，會(huì)對(duì)文本的翻譯做出迥異的處理。不同文化背景的譯文讀者對(duì)同一作品有著不同的期待視野，讀者不是消極被動(dòng)地

2、接受文學(xué)作品，而是能動(dòng)的參與者。讀者的反應(yīng)也影響著一部作品的接受狀況，因此譯者在翻譯中應(yīng)考慮到讀者的期待視野，在文化背景和語言習(xí)慣上對(duì)目標(biāo)讀者予以關(guān)照。
　　 本研究來自魯迅的部分小說，其作品在國(guó)內(nèi)外文學(xué)上占有舉足輕重的地位。目前國(guó)內(nèi)外共有18位譯者將之譯成英文。楊憲益的譯作在國(guó)內(nèi)享譽(yù)最高，國(guó)外英譯中比較突出者則是威廉·萊爾和茱莉亞·羅威爾。目前國(guó)內(nèi)對(duì)楊譯本研究較多，對(duì)國(guó)外的譯本研究較少，上述三位譯者來自不同的語言文化背景，創(chuàng)作

3、于不同的年代，對(duì)其譯作的對(duì)比研究具有可行性。本文重點(diǎn)不在于評(píng)論譯本的得失，而是探討譯者在翻譯策略和對(duì)目標(biāo)讀者關(guān)照上的差異及其對(duì)譯作接受的影響。
　　 由于譯者生活的年代、國(guó)籍及其目標(biāo)讀者定向的差異，他們?cè)谀_注、尾注;略譯、全譯;直譯、意譯的處理等策略及對(duì)目標(biāo)讀者的關(guān)照上各有特點(diǎn)。楊憲益以直譯全譯為主，雖然附有部分腳注，但在許多文化背景的翻譯上存在省略的現(xiàn)象;萊爾以其生動(dòng)的美語口語為特色，對(duì)文化背景的翻譯做了大量的補(bǔ)充，其腳注是最