“非構(gòu)思寫作學(xué)”與“時空美學(xué)”視角下的文學(xué)閱讀機制研究_6922.pdf

1、文學(xué)閱讀一直以來都是一個非常有意義的課題，對其的研究，按照西方的分類來講，經(jīng)歷了作家中心論到作品中心論，再到今天的讀者中心論。每一次的發(fā)現(xiàn)與改變都有著深刻的意義，每一種觀點都有其重大的作用。近代接受美學(xué)及其發(fā)展理論更是將讀者地能動性拔高到了一定的地位。但是，閱讀是一個獲得文本意義、領(lǐng)悟作品中的美的過程，不顧文本的客觀性而一味去強調(diào)接受主體的能動性作用，極易陷入相對主義和主觀主義的深淵。因此，本文認為，文本要有一個相對穩(wěn)定的本意，才能更好

2、的實現(xiàn)閱讀的價值。要尋求的作品的本意，我們要先去探索在作品中作家是通過怎樣的思維模式來表達出來其思想的，又是怎樣表達的。
　　本文的主要內(nèi)容就是將文學(xué)閱讀的過程理解為分析作家寫作的思維的過程，探求文本的意義并鑒賞作品中的美。本文主要分為四個部分來論述。本文的緒論部分，側(cè)重梳理述評接受美學(xué)及其發(fā)展的理論，對我國文學(xué)閱讀的影響，以及對其的批判與反思。包括問題的提出、目前研究現(xiàn)狀的分析評價以及反思。第二章是對于文學(xué)閱讀的介紹。文學(xué)閱讀的

3、幾個類型以及文學(xué)閱讀是一個獲得文意然后進行審美和批評的過程，閱讀的過程就是理解作家思維的過程。第三章是本文的重點。論述了閱讀其實是理解寫作思維的過程這一觀點的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論敘述。默會知識理論中“附帶覺知”對“焦點覺知”的決定性作用，啟示了我們思維的研究;最后介紹了賦形思維控制下的路徑思維這一閱讀的內(nèi)在思維機制。第四章主要談?wù)摿宋膶W(xué)閱讀的審美問題。閱讀離不開鑒賞，離不開對美的發(fā)現(xiàn)，由此便涉及到了寫作美學(xué)的問題。作品中的美是通過直觀或者是折