“非構(gòu)思寫作學(xué)”與“時(shí)空美學(xué)”視角下的文學(xué)閱讀機(jī)制研究_6922.pdf

1、文學(xué)閱讀一直以來都是一個(gè)非常有意義的課題，對其的研究，按照西方的分類來講，經(jīng)歷了作家中心論到作品中心論，再到今天的讀者中心論。每一次的發(fā)現(xiàn)與改變都有著深刻的意義，每一種觀點(diǎn)都有其重大的作用。近代接受美學(xué)及其發(fā)展理論更是將讀者地能動(dòng)性拔高到了一定的地位。但是，閱讀是一個(gè)獲得文本意義、領(lǐng)悟作品中的美的過程，不顧文本的客觀性而一味去強(qiáng)調(diào)接受主體的能動(dòng)性作用，極易陷入相對主義和主觀主義的深淵。因此，本文認(rèn)為，文本要有一個(gè)相對穩(wěn)定的本意，才能更好

2、的實(shí)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。要尋求的作品的本意，我們要先去探索在作品中作家是通過怎樣的思維模式來表達(dá)出來其思想的，又是怎樣表達(dá)的。
　　本文的主要內(nèi)容就是將文學(xué)閱讀的過程理解為分析作家寫作的思維的過程，探求文本的意義并鑒賞作品中的美。本文主要分為四個(gè)部分來論述。本文的緒論部分，側(cè)重梳理述評接受美學(xué)及其發(fā)展的理論，對我國文學(xué)閱讀的影響，以及對其的批判與反思。包括問題的提出、目前研究現(xiàn)狀的分析評價(jià)以及反思。第二章是對于文學(xué)閱讀的介紹。文學(xué)閱讀的

3、幾個(gè)類型以及文學(xué)閱讀是一個(gè)獲得文意然后進(jìn)行審美和批評的過程，閱讀的過程就是理解作家思維的過程。第三章是本文的重點(diǎn)。論述了閱讀其實(shí)是理解寫作思維的過程這一觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論敘述。默會(huì)知識理論中“附帶覺知”對“焦點(diǎn)覺知”的決定性作用，啟示了我們思維的研究;最后介紹了賦形思維控制下的路徑思維這一閱讀的內(nèi)在思維機(jī)制。第四章主要談?wù)摿宋膶W(xué)閱讀的審美問題。閱讀離不開鑒賞，離不開對美的發(fā)現(xiàn)，由此便涉及到了寫作美學(xué)的問題。作品中的美是通過直觀或者是折