藏語(yǔ)口頭詩(shī)歌英譯研究——以《米拉日巴道歌》為個(gè)案_11254.pdf

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼】Q墨壘2密級(jí)學(xué)號(hào)201201080068OntheEnglishTranslationofTibetanOralPoetry：ACaseStudyofTheSof芋g一，礦Milarepa藏語(yǔ)口頭詩(shī)歌英譯研究——以《米拉日巴道歌》為個(gè)案指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)整送塹熬撞一一湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一六年五月摘要文學(xué)作品的“文學(xué)性“是翻譯研究的焦點(diǎn)之一，也是翻譯詩(shī)學(xué)的核心問(wèn)題之一。翻譯研究的詩(shī)學(xué)視野關(guān)注文學(xué)作品的詩(shī)學(xué)

2、敏感性和技術(shù)化語(yǔ)言的結(jié)合，這一視野通常促使研究者越過(guò)“轉(zhuǎn)換生成“的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法，去尋求一種更深層次的文學(xué)表達(dá)語(yǔ)法，即“詩(shī)的語(yǔ)法”，從而以此來(lái)考察詩(shī)歌語(yǔ)言和翻譯的本質(zhì)。所謂“詩(shī)的語(yǔ)法“，與比較詩(shī)學(xué)所關(guān)注的“文學(xué)性“是一致的。比較詩(shī)學(xué)研究的焦點(diǎn)，正是不同文學(xué)傳統(tǒng)之間所謂的共同的“文學(xué)性’’，文學(xué)比較研究不是理由，只是手段，它探索的是相同或相異現(xiàn)象之中的深層意蘊(yùn)，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共同的“詩(shī)心”，進(jìn)而探索“文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律”，亦即“詩(shī)的語(yǔ)法

3、”。這種可以促成共同理解的“文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律“，正是文學(xué)翻譯關(guān)注的焦點(diǎn)。所以，本文運(yùn)用比較文學(xué)的研究方法，來(lái)研究口頭詩(shī)歌的翻譯。對(duì)于史詩(shī)、民謠以及繼承了一定口頭傳統(tǒng)的其他詩(shī)歌而言，其基本的詩(shī)學(xué)表達(dá)單位，就是口頭程式，因?yàn)樗强陬^詩(shī)歌作品的“詩(shī)的語(yǔ)法“?？陬^程式，其實(shí)就是一組吟唱的單位，它們是以重復(fù)和平行的組合方式構(gòu)成的語(yǔ)言集合，是由某些關(guān)鍵詞組織起來(lái)的，這些關(guān)鍵詞，是聲音和意義之間的橋梁。所以可以說(shuō)，口頭程式本質(zhì)上是聲音、形