《黃帝內(nèi)經(jīng)》文化負(fù)載詞英譯研究.pdf

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)理論的奠基之作，被列為中醫(yī)四大經(jīng)典著作之首。語(yǔ)言精煉，文化色彩濃厚，具有很高的醫(yī)學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值?！秲?nèi)經(jīng)》分《素問》和《靈樞》兩部分，各81篇，共162篇論文，多數(shù)篇章是以黃帝與岐伯等臣子的問答體裁寫成。 受到中國(guó)古代哲學(xué)思想、古人對(duì)自然現(xiàn)象理解的影響，《內(nèi)經(jīng)》存在大量文化負(fù)載詞，集中體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化、中醫(yī)文化，是《內(nèi)經(jīng)》翻譯的重點(diǎn)和難點(diǎn)，翻譯的質(zhì)量直接關(guān)系到《內(nèi)經(jīng)》譯本的質(zhì)量。 本文

2、將分析和比較《內(nèi)經(jīng)》李照國(guó)教授英譯本和Ilza Veith博士英譯本中文化負(fù)載詞的英譯方法和特點(diǎn)，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞進(jìn)行分析和歸類，并對(duì)兩個(gè)譯本的文化負(fù)載詞英譯進(jìn)行比較性實(shí)證研究。 兩個(gè)《內(nèi)經(jīng)》譯本中文化負(fù)載詞的翻譯共有七種方法，分別是意譯、音譯、直譯、不譯、變譯、增譯和刪減法。 李本的主要思想是“譯古如古，文不加釋”，旨在最大限度地保持源語(yǔ)文化信息。在文化負(fù)載詞的英譯上使用了七種方法，使用最多的是音譯或加夾注、腳注

3、，被廣泛運(yùn)用在人名類、大部分中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)類文化負(fù)載詞以及中國(guó)古代哲學(xué)概念類文化負(fù)載詞上。譯文較準(zhǔn)確，術(shù)語(yǔ)譯名統(tǒng)一性較高，術(shù)語(yǔ)文化特征大多得以保留。 Veith以史學(xué)家的身份翻譯《內(nèi)經(jīng)》，目的是向西方世界介紹這樣一本來自東方的古老醫(yī)書。在文化負(fù)載詞的英譯上共用到六種方法，直譯、意譯是最主要的方法，注釋方法多樣化，但直譯和意譯選擇的區(qū)分點(diǎn)不明顯，表明譯者保留源語(yǔ)文化內(nèi)涵的意圖不明顯。且錯(cuò)誤較多，從文化負(fù)載詞翻譯角度考慮，難以展現(xiàn)《