社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯觀視角下的《漢書》親屬稱謂術(shù)語(yǔ)英譯分析_2035.pdf

1、《漢書》是繼《史記》之后我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體斷代史，由東漢歷史學(xué)家班固編撰而成，是《二十四史》之一。中國(guó)歷史典籍的英譯在對(duì)外傳播中國(guó)文化中扮演著重要角色，而典籍翻譯的一個(gè)難點(diǎn)在于術(shù)語(yǔ)翻譯。因此，對(duì)術(shù)語(yǔ)翻譯的研究對(duì)于提高典籍翻譯的質(zhì)量以及推動(dòng)中國(guó)文化走向世界具有重要意義。
　　《漢書》中存在大量的親屬稱謂術(shù)語(yǔ)。親屬稱謂術(shù)語(yǔ)作為社會(huì)歷史文化的載體，反映著一個(gè)民族的社會(huì)制度、家庭結(jié)構(gòu)和婚姻制度的特征。本文以陳宏薇提出的社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯觀為

2、框架，以Burton Watson和Homer H. Dubs的兩個(gè)《漢書》英譯版本為語(yǔ)料，從 Charles Morris對(duì)語(yǔ)言“意義”劃分下的指稱意義和語(yǔ)用意義的傳達(dá)、以及 Peter Newmark對(duì)語(yǔ)言“功能”劃分下的信息功能、情感功能、寒暄功能的再現(xiàn)的層面，分析兩個(gè)譯者對(duì)《漢書》英譯本中的親屬稱謂術(shù)語(yǔ)的翻譯，并探究造成某些譯文在意義和功能上不對(duì)等或不完全對(duì)等的原因。研究發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)譯者采取了許多翻譯策略來(lái)傳達(dá)原術(shù)語(yǔ)的意義并再現(xiàn)其