《孝經》的思想及其背景與特點.pdf

1、學校代碼：10270分類：B2學號：082200222上夠腳范夫墨碩士學位論文論文題目《孝經》的思想及其背景與特點學專院哲學學院業(yè)中國哲學研究方向文化建設研究生姓名袁玉霞指導教師吾敬東教授完成日期2O11年4月論文題目：《孝經》的思想及其背景與特點學科專業(yè)：中國哲學學位申請人：袁玉霞指導教師：吾敬東摘dlu要■●●●～孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒學的核心與根本，研究孝文化，對于正確認識儒家文化具有重要意義。作為系統(tǒng)化、理論

2、化的孝道理論體系《孝經》，在繼承和發(fā)展儒家豐富的孝思想的基礎上，形成了自己獨具特色的孝理論。關于《孝經》的形成本文對孝的演變過程及進行分析，直至《孝經》的形成，至此中國孝理論全面確立；本文對《孝經》的思想與結構也進行分析，直至漢初的社會歷史條件下，完成了孝理論現(xiàn)實化，孝觀念的外延擴大。作為儒家十三經之一的《孝經》，雖然篇幅最短，然而此書在漢代復出后，立即受到漢代統(tǒng)治者的重視。漢代統(tǒng)治者首次提出了“以孝治天下”的治國方針，是漢代政治和社會

3、生活的典型特征，具有深刻的歷史淵源、現(xiàn)實的社會背景和充分的實際體現(xiàn)。孝的思想使孝道走進了國家的政治、社會和文化生活，使得這一時期的孝的特點發(fā)生了極大的變化。漢初的孝觀念繼承并變異了先秦儒家豐富的孝思想，逐步形成了自己獨具特色的孝道理論，不僅有了系統(tǒng)的理論形態(tài)，而且側重于政治指導作用，為統(tǒng)治者的孝道理論提供了實踐的可能性。為了政治統(tǒng)治需要，漢代思想家引申和擴展了孝道內容，提出了許多新的孝觀念，使孝道的外延不斷擴大，成為一種泛道德觀念的社會

4、倫理，使得這一時期的孝的特點發(fā)生了極大的變化，一是，孝理論從家庭倫理向社會倫理的轉變。二是，漢代統(tǒng)治者大力倡導孝道，目的并不僅僅在于維護家庭、宗族的血親穩(wěn)定，最終目的乃是“移孝作忠”，讓道德為政治統(tǒng)治服務，所以整個漢代孝道理論的核心就是“移孝作忠”。關于漢初重孝還表現(xiàn)在統(tǒng)治者對孝道思想的重視，制定出一系列具體措施其中最重要的就是皇帝重視孝，以孝選拔官吏等。關鍵詞：漢初；孝經；背景；特點論文類型：理論研究咖4M1㈨6㈣川7，刪6帥8ii■