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文檔簡介
1、皮亞杰與科爾伯格是從認(rèn)知領(lǐng)域來研究人類的道德發(fā)展的.如果說皮亞杰開創(chuàng)了從認(rèn)知領(lǐng)域?qū)Φ赖掳l(fā)展研究的先河,科爾伯格則是繼皮亞杰之后采用認(rèn)知發(fā)展取向研究道德發(fā)展的最杰出代表.該文從道德心理學(xué)的角度,比較了他們的道德發(fā)展理論,揭示出了他們理論的差異性與相似性.對他們的理論進(jìn)行比較,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,不但有利于豐富和發(fā)展中國道德發(fā)展理論的研究,還可為中國道德教育實(shí)踐做貢獻(xiàn).皮亞杰與科爾伯格的理論思想博大精深,雖有關(guān)聯(lián),但卻自成體系,首
2、先是與他們的研究方法緊密相連的.該文一開始就從道德心理研究的哲學(xué)方法論和具體方法二個(gè)層次對皮科二人理論的研究方法做了比較研究.接著,從道德心理學(xué)的角度出發(fā),分別從道德發(fā)展的實(shí)質(zhì)與機(jī)制、影響道德發(fā)展的因素、道德發(fā)展的階段、道德發(fā)展的主線與研究主題四個(gè)層面作了具體比較.通過比較后發(fā)現(xiàn),皮亞杰與科爾伯格理論之間最大的相似之處在于都采取心理發(fā)展的觀點(diǎn)來解釋人類道德的形成,主要體現(xiàn)在:第一,二者的道德發(fā)展觀基本上是一維縱向的,在思維與行為的關(guān)系問
3、題上都堅(jiān)持"單軌論";第二,二者有關(guān)道德發(fā)展的研究都圍繞從道德他律向道德自律這一主線展開,研究主題均為公正.二者的差異性主要體現(xiàn)在:第一,科爾伯格研究的重點(diǎn)放在對道德思維發(fā)展的不同發(fā)展階段的特征的描述上,而非思維形成過程本身,皮亞杰研究重點(diǎn)在于思維形成過程本身,對過程的特征的描述在其理論中只占第二位;第二,關(guān)于影響道德發(fā)展的社會(huì)認(rèn)知因素,科爾伯格給予了高度重視,皮亞杰卻忽視了,這損害了皮氏學(xué)說的科學(xué)性與完整性;第三,皮亞杰的研究是一種純
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