從原型角度解讀中國紅山文化中的原始崇拜禮俗.pdf

1、原型批評這一理論有著十分悠久的歷史。 “原型” 這個概念最早可以追溯至二千多年以前的柏拉圖時期。 原型最初作為一個心理學上的概念由榮格提出，他認為在個人無意識背后是人類的集體無意識，是人類族群的記憶，甚至是人類存在以前的經(jīng)驗。
　　 作為中國北方古老文明的搖籃，紅山文化被譽為中華五千年文明的曙光。紅山文化，因首次發(fā)現(xiàn)于中國內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。紅山文化西起西拉木倫河，老哈河，南到大凌河流域，地處遼寧西部，內(nèi)蒙古東部四盟及河北省北

2、部地區(qū)。紅山文化的考古發(fā)現(xiàn),填補了我國北方地區(qū)歷史、文化延續(xù)的空白，確定了以大遼河流域及其支流大凌河、老哈河為主要地帶的我國新石器時期文明起源，為我國五千年的文明史找到了最可靠的依據(jù)。
　　 本文介紹了原型理論和紅山文化的基本概況，做出了從原型角度解讀中國紅山文化中的原始崇拜禮俗這一嘗試性研究。本文通過大量的實例分析，以原型角度為出發(fā)點，分別從天體崇拜，大地崇拜，動物崇拜，生殖崇拜等四個方面充分解讀了紅山文化；最后，本文證明了紅