教育心理學(xué)培訓(xùn)ppt課件

1、教育心理學(xué)教師資格證輔導(dǎo)精講教育心理學(xué)的內(nèi)容體系總論：對教育心理學(xué)學(xué)科本身的說明學(xué)生與學(xué)習(xí)心理：對于教學(xué)主體學(xué)習(xí)的說明教師與教師心理：對于教學(xué)主導(dǎo)的說明教育心理學(xué)總論一、教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容　二、教育心理學(xué)的作用　三、教育心理學(xué)的發(fā)展過程一.教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)的涵義教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)科屬性：應(yīng)用心理學(xué)，心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科具體而言：理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，

2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)二.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容學(xué)教相互作用過程教與學(xué)相互作用是一個(gè)系統(tǒng)過程，由教與學(xué)的諸要素共同完成學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（五要素）學(xué)生—學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程）　　教師—教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）　　教學(xué)內(nèi)容—學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程　　　教學(xué)媒體—教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）　　教學(xué)環(huán)境—包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程（三過程）學(xué)習(xí)過程—學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）　　教學(xué)過程—教師組織教學(xué)　　評價(jià)／反思過程—（貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中：教學(xué)前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判；教學(xué)

4、中對教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測、反思）學(xué)與教相互作用五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。教育心理學(xué)的作用1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)　　3、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究教育心理學(xué)的發(fā)展概況（一）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）　　代表人物：桑代克事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著關(guān)于桑代克桑代克(Edward.Thnd

5、ike1874—1949)美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學(xué)習(xí)的定律，包括練習(xí)律和效果律等。1912年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1917年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代）尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科（三）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）　　作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成（四）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）布魯納：認(rèn)為教

6、育心理學(xué)研究包括1、主動性研究2、反思性研究3、合作性研究4、社會文化第二章　中學(xué)生的心理發(fā)展與教育心理發(fā)展的定義:是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命中所發(fā)生的一系列心理變化。心理發(fā)展的特征連續(xù)性與階段性定向性與順序性不平衡性差異性青少年心理發(fā)展的階段特征1、少年期（11、12歲—14、15歲，初中階段）　　特點(diǎn)：半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。少年心理發(fā)展的階段特征抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，

7、但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維　　思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性　心理活動的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動　　產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識強(qiáng)　　關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會高級情感迅速發(fā)展　道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)青少年心理發(fā)展的階段特征2.青年初期（14、15歲—17、18歲，高中階段）　　特點(diǎn)：生理上、心理上、社會性上向成人接近青年心理發(fā)展的階段特征智力接近成熟，抽象邏輯思維已從

8、“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維　　社會高級情感有了深刻發(fā)展（道德感，理智感和美感）　　　形成了理智的自我意識，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突　　意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展。中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備　　定義：指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向

9、兩個(gè)維度　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動態(tài)）二、關(guān)鍵期定義：個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。如，2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期等　　抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)　的教育，能收到事半功倍的效果二、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育認(rèn)識發(fā)展的階段理論　　代表人物：皮亞杰　　內(nèi)容：①

10、兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段；②邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。③從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段感知運(yùn)動階段（0—2歲）　　特點(diǎn)：感覺和動作分化；后期思維開始萌芽其中抓取和手的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段9~12個(gè)月獲得客體永存性認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段前運(yùn)算階段（2—7歲）　　特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為表象

11、或形象模式，用表象符號來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對性；不可逆。認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段具體運(yùn)算階段（7—11歲）　　特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段形式運(yùn)算階段（11—15歲）　　特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問題具有抽象邏輯思維具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活

12、性最近發(fā)展區(qū)維果斯基（前蘇聯(lián)）學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（拒絕小大人）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)

13、的發(fā)展。第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展人格的定義又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格的發(fā)展階段埃里克森八階段理論　第一階段：學(xué)習(xí)信任階段(出生～1歲)，主要矛盾是信任對不信任。第二階段：成為自主者階段(1歲~3歲)，主要矛盾是自主性對羞怯、懷疑。第三階段：發(fā)展主動性階段(3歲~6歲)，主要矛盾是主動性對內(nèi)疚感。埃里克森八階段理論第四階段：變得勤奮階段(6歲~12歲)，主要矛盾是勤奮感對自卑

14、感。第五階段：建立個(gè)人同一性階段(12歲~20歲)，主要矛盾是同一性對角色混亂。第六階段：承擔(dān)社會義務(wù)階段(20歲~40歲)，主要矛盾是親密感對孤獨(dú)感。埃里克森八階段理論第七階段：顯示創(chuàng)造力階段(40歲~60歲)，主要矛盾是創(chuàng)造力感對自我專注感。第八階段：達(dá)到完善階段(60歲以后)，主要矛盾是完善對絕望。埃里克森八階段理論應(yīng)用有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突，從而因勢利導(dǎo)，對癥下藥。影響人格發(fā)展的社會因素家庭教養(yǎng)模式：三個(gè)分

15、類學(xué)校教育：教師與學(xué)生的互動同輩群體：強(qiáng)化物與模式自我意識的發(fā)展定義：個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。　　組成：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控自我意識的發(fā)展發(fā)展階段：1、生理自我（3歲左右基本成熟）區(qū)別自我與外界自我意識的發(fā)展2、社會自我（至少年期成熟）開始自我獨(dú)立評價(jià)，但不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征。第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教基本概念認(rèn)知過程：學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、

16、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。自我意識的發(fā)展3、心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）青年按照一定的行動目標(biāo)和社會準(zhǔn)則來評自己的心理品質(zhì)和能力自我意識是個(gè)體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，是人格的重要組成部分人認(rèn)知方式差異表現(xiàn)場獨(dú)立與場依存提出者：威特金場獨(dú)立性的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境

17、因素的影響和干擾。認(rèn)知方式差異表現(xiàn)沉思型與沖動型：學(xué)生對問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動型是指對問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型認(rèn)知方式差異表現(xiàn)輻合型與發(fā)散型提出者：吉爾福德　輻合型主要表現(xiàn)為問題的信息的整合和邏輯的推理，以致縮小認(rèn)識范圍，找到確定答案；發(fā)散型表現(xiàn)為發(fā)散思維，觀念發(fā)散，產(chǎn)生多種可能的答案。中國學(xué)生與美國學(xué)生的差異智力差異１、智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且

18、這種聰明程度可以通過智力測驗(yàn)所測定的分?jǐn)?shù)（智商IQ）來衡量　　２、智商呈常態(tài)分布（見圖），即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平?！　。?、智力量表:斯坦福－比納量表（比率智商）　韋克斯勒量表（離差智商）智力差異個(gè)體差異反映在個(gè)體和個(gè)體內(nèi)，個(gè)體差異指個(gè)人與其同齡團(tuán)體的常模比較表現(xiàn)出來的差異。常模：常模由標(biāo)準(zhǔn)化樣本測試結(jié)果計(jì)算而來，它是心理測評用于比較和解釋測驗(yàn)結(jié)果時(shí)的參照分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)。測驗(yàn)分?jǐn)?shù)必須與某種標(biāo)準(zhǔn)比較，

19、才能顯示出它所代表的意義智力的群體差異男女水平基本相等，男性分布更離散；結(jié)構(gòu)差異各有優(yōu)勢領(lǐng)域男女智力結(jié)構(gòu)差異優(yōu)勢領(lǐng)域男性在算術(shù)理解、空間關(guān)系、抽象推理等方面較占優(yōu)勢，女性在語言流暢、記憶、知覺速度等方面較占優(yōu)勢。具體來說，在感知覺方面，男性的視知覺能力較強(qiáng)，空間知覺能力明顯優(yōu)于女性；女性聽覺能力較強(qiáng)，特別在對聲音的辨別和定位方面優(yōu)于男性在思維方面，男性偏于邏輯思維，因而比較喜歡數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科女性偏于形象思維，因而比較喜歡語文、外

20、語、歷史、生物等學(xué)科。認(rèn)知差異的教育意義如何因材施教？1.創(chuàng)設(shè)適應(yīng)差異的教學(xué)組織形式(個(gè)別教學(xué)、班級上課、特朗普制)2.教學(xué)方式個(gè)別化3.多種教學(xué)手段結(jié)合學(xué)生的性格差異性格：指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式（表現(xiàn)與行為）性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格（個(gè)性）的核心學(xué)生的性格差異性格特征差異：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征性格的理智特征情緒特征和意志特征性格類型差異外傾性和內(nèi)傾型（個(gè)人心理活動的傾向

21、）榮格的分類瑞士精神病學(xué)家榮格他認(rèn)為，精神活動的根本力量是生命力，這種活動的力量如果趨向于事物，便形成外傾性人格，若是趨向于主觀自身，便形成內(nèi)傾型人格。外傾型人格心情開朗、活潑、善于交際。內(nèi)傾型人格反應(yīng)遲緩、沉靜、孤僻、適應(yīng)困難。不過極端外傾和內(nèi)傾型的人只是少數(shù)，多數(shù)人處于內(nèi)外傾之間。性格類型差異獨(dú)立型和順從型（外界壓力）認(rèn)識性格差異的意義性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的

22、作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章、學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型學(xué)習(xí)的涵義（廣義）指人與動物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化　　學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化　　學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的狹義的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。狹義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)第

23、一，學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)，在于它是接受前人的經(jīng)驗(yàn)，屬于接受學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是創(chuàng)造、發(fā)明知識，而是再現(xiàn)、繼承知識。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從實(shí)踐開始的，而是從認(rèn)識開始的，是從掌握間接知識開始的。第三，學(xué)生學(xué)習(xí)是按預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)、連續(xù)地進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下，用較短的時(shí)間、以有效的方法來掌握知識的過程，它不是自學(xué)的過程。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)受多方面多層次的因素影響，是一個(gè)綜合過程。學(xué)習(xí)的分類加涅的學(xué)習(xí)層次分

24、類根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類：信號學(xué)習(xí)刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)　連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)解決問題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的分類加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類智慧技能：語言，手勢、表情等方式交流認(rèn)知策略：自我控制言語信息：學(xué)習(xí)語言表達(dá)動作技能：動作與操作態(tài)度：個(gè)人對事件的選擇聯(lián)接學(xué)習(xí)理論理論要點(diǎn)：1.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；2.強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用；3.個(gè)

25、體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；4.原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。代表理論代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論學(xué)與教學(xué)機(jī)器加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說１、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)２、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試－逐步減少錯(cuò)誤－再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的　?。?、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因伴隨著滿

26、意的結(jié)果而增強(qiáng)，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱　　練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會使聯(lián)結(jié)力量減弱　　準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，有準(zhǔn)備而聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)也會感到煩惱評論桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說適合發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新的研究，而不適合我們平時(shí)所說的學(xué)生的一般學(xué)習(xí)巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論基本規(guī)律：1、獲得與消退2、刺激泛化與分化泛化：類似刺激誘發(fā)條件反

27、應(yīng)分化：選擇性強(qiáng)化和消退泛化是對事物相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異反應(yīng)。斯金納的操作性條件作用論斯金納的操作性條件作用論基本規(guī)律：　　1、人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）　　2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約強(qiáng)化強(qiáng)化是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。正強(qiáng)化增加發(fā)生概率負(fù)強(qiáng)化減小發(fā)生概率逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用厭惡刺激有機(jī)體反應(yīng)（逃避）厭惡刺激再逃避回避條件作用厭惡刺激有機(jī)體反

28、應(yīng)（逃避）厭惡刺激再逃避預(yù)警信號回避消退與懲罰消退：有機(jī)體曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果之后不再有強(qiáng)化伴隨，反應(yīng)發(fā)生率降低，是減少不良行為和消除壞習(xí)慣的有效方法（踢足球給錢）　　懲罰：有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，懲罰不良行為和強(qiáng)化良好行為相結(jié)合加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論理論應(yīng)用學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)過程一環(huán)接一環(huán)，形成一個(gè)連鎖第三節(jié)、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論理論要點(diǎn)：

29、1.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得3.學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)一、苛勒的頓悟說基本內(nèi)容：1、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形2、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的對完形派學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：肯定了主體的能動作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這在反對行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義?！　⊥晷闻稍诳隙D悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的布魯納的認(rèn)知

30、－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程布魯納的教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)　?。?）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機(jī)原則結(jié)構(gòu)原則程序原則強(qiáng)化原則布魯納教學(xué)觀的應(yīng)用首先深入分析教材，明確學(xué)科本身的概念原理以及相互關(guān)系，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材結(jié)構(gòu)。其次，引導(dǎo)過程中注意教學(xué)本身的新異性，跨度適當(dāng)，難度適當(dāng)，激發(fā)學(xué)生好奇心和勝任感。最后根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)水平，年齡特點(diǎn)和

31、材料性質(zhì)，選用合理的教學(xué)方式同時(shí)注意反饋信息。奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)分類：　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)　　從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件實(shí)質(zhì)：認(rèn)為將符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系條件：新認(rèn)知類似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動與新認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系的傾向性新舊認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生作用使雙方得到改善接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者

32、接受事物意義的學(xué)習(xí)，是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式先行組織者先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)接受學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的主要途徑學(xué)習(xí)者可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的間接知識，并且所獲得的知識是系統(tǒng)的完整的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命　　2、基本觀點(diǎn)：知識

33、觀學(xué)習(xí)觀學(xué)生觀建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)1.知識觀知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是最終答案知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)2.學(xué)習(xí)觀知識不是由教師向?qū)W生傳遞，而是構(gòu)建自己知識的過程，是信息意義的主動構(gòu)建者建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)3.學(xué)生觀學(xué)生帶著對生活的經(jīng)驗(yàn)和知識的積累走進(jìn)課堂教學(xué)不能忽視這些經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識教學(xué)不是傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)化第四章學(xué)習(xí)

34、動機(jī)一、學(xué)習(xí)動機(jī)概述動機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。功能：激活、指向、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu)組成：學(xué)習(xí)需要：個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。包括學(xué)習(xí)興趣，愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)期待：個(gè)體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動

35、機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力誘因是能夠激起有機(jī)體煩人定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)動機(jī)的種類種類：高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)；近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)；內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)部動機(jī)學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)或活動本身的興趣所引起的動機(jī)，動機(jī)的滿足在于活動之內(nèi)。外部動機(jī)指向?qū)W習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往由外部誘因引起，與外部獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

36、第二節(jié)、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論強(qiáng)化理論提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家　　觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償?！　≡u價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，具有較大的局限性。評價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，具有較大的局限性。需

37、要層次理論提出者：馬斯洛（美國心理學(xué)家）　　觀點(diǎn)：（生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)需要，有低級到高級）　　教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。需要層次理論成就動機(jī)理論提出者：阿特金森　　觀點(diǎn)：力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)　　教育意義：對力求成功者給予新穎且有難度的任務(wù)，安排競爭情緒嚴(yán)格平定分?jǐn)?shù)等來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)　　對避免失敗者，安排少競爭或競爭不強(qiáng)的環(huán)境，成功時(shí)要表揚(yáng)，平分寬

38、松些，避免公開指責(zé)成就動機(jī)理論成敗歸因理論提出者：維納（美國心理學(xué)家）　　觀點(diǎn)：三維度（內(nèi)部和外部、穩(wěn)定和非穩(wěn)定、可控和不可控三種歸因）六因素（能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境）成敗歸因理論評價(jià)：有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為和記過推斷個(gè)體心理特征。成敗歸因理論自我效能理論提出者：班杜拉　　自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從

39、事某一成就行為的主觀判斷　觀點(diǎn)：成功經(jīng)驗(yàn)提高效能期待，反之降低，如果把成功歸為外因則不增，歸于內(nèi)因不一定降低效能期待自我效能理論行為的結(jié)果因素就是強(qiáng)化，分為：直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化　期待分為：結(jié)果期待效能期待第三節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)　　惡性循環(huán)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵：改變成敗體驗(yàn)、改善學(xué)生知識技能掌握情況，彌補(bǔ)基礎(chǔ)的欠缺學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)創(chuàng)

40、設(shè)問題情境，時(shí)是啟發(fā)教學(xué)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平　　充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力第五章學(xué)習(xí)的遷移（一）學(xué)習(xí)遷移的概述　　定義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響遷移的種類正遷移與負(fù)遷移一種學(xué)習(xí)對另一種起到積極的促進(jìn)作用負(fù)遷移兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾和阻礙遷移的種類水平遷移又稱橫向遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系式

41、并列的，處于同一抽象和概括層次，各種概念的學(xué)習(xí)之間的相互影響即水平遷移。遷移的作用1、對于提高解決問題的能力有促進(jìn)作用2、是經(jīng)驗(yàn)得以概括化系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)3、對學(xué)習(xí)者，教育者，和相關(guān)培訓(xùn)人員有重要指導(dǎo)作用遷移的種類垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。一是，自下而上的遷移（歸納）二是，自上而下的遷移（演繹）遷移的種類一般遷移又稱普遍遷移，將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度遷移

42、到另一種學(xué)習(xí)中去。（如，審題）具體遷移特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。遷移的種類同化性遷移不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。遷移的種類順應(yīng)性遷移改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移重組性遷移重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的基本理論1、早期的遷移理論：　　

43、形式訓(xùn)練說：遷移是無條件的、自動發(fā)生　　共同要素說（桑代克）：遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素　　經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德）：強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用　　關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔心理學(xué)家）：遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對事物間的關(guān)系的理解二、現(xiàn)代遷移理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用（加特納、吉克）　　主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件　　強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響　　強(qiáng)調(diào)通過社會交互作用與合作學(xué)習(xí)，

44、促進(jìn)遷移的產(chǎn)生　　遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程，整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象第三節(jié)遷移與教學(xué)1、影響遷移的主要因素：相似性原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的心向與定勢在教學(xué)中如何促進(jìn)遷移精選教材合理編排教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)程序教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性第六章知識的學(xué)習(xí)知識定義：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。　　知識類型：感性知識與理性知識（反映活動的深度）陳述性知識與程序性知識（反映活動的形式）知識學(xué)習(xí)的分類知識學(xué)習(xí)　　類型：符號學(xué)習(xí)、

45、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)知識學(xué)習(xí)的分類按照知識本身的存在形式和復(fù)雜程度可分為：符號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)。知識學(xué)習(xí)的分類概念學(xué)習(xí)掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。知識學(xué)習(xí)的分類命題學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必須先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。知識學(xué)習(xí)的分類根據(jù)新知識與

46、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，可以分為：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，把一種新的概念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。知識學(xué)習(xí)的分類上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。由低到高，從下而上的過程知識學(xué)習(xí)的分類并列結(jié)合學(xué)習(xí)在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別才能夠掌握。知識學(xué)習(xí)的過程知識

47、獲得知識保持知識提取知識學(xué)習(xí)的作用知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。首先，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能，又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。再次，知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。第二節(jié)知識的獲得知識獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段　　條件：1.必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)

48、2.必須對所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工(通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn))知識直觀實(shí)物直觀通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。利：與實(shí)際聯(lián)系密切，能在實(shí)際生活中很快發(fā)揮作用實(shí)物直觀給人以真實(shí)感、親切感，有利于激發(fā)興趣，調(diào)動積極性弊：難以突出本質(zhì)要素；難以獲得清晰的感性知識知識直觀模象直觀通過對事物的模像的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。如，圖片、模型等。利：排除無關(guān)因素，突出本質(zhì)要素根據(jù)觀察需要，擴(kuò)大直觀范圍弊：與實(shí)際事物

49、有差距知識直觀言語直觀在形象化的語言的作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知，以及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀的形式。如何提高知識直觀的效果？1、靈活選用實(shí)物和模象直觀2、加強(qiáng)詞與形象的配合3、運(yùn)用感知規(guī)律突出直觀對象的特點(diǎn)4、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力5、讓學(xué)生充分參與直觀過程知識概括感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級概括的形式。理性概括在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的自覺加工改造，來揭示事物的

50、一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。如何有效進(jìn)行知識概括？1、配合運(yùn)用正反例2、正確運(yùn)用變式（變式：變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征）3、科學(xué)地進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括第三節(jié)知識的保持瞬時(shí)記憶客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫做感覺記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。0.252秒刺激注意－短記未注意－消失短時(shí)記憶5秒－2分鐘一是直接記憶，7＋2組塊感覺記憶復(fù)述－長記不復(fù)述－消失　　另一個(gè)

51、成分是工作記憶，指長時(shí)記憶中存儲的，正在使用的信息，是將貯存在長時(shí)記憶中的信息提取出來解決當(dāng)前問題的過程。長時(shí)記憶（工作記憶）信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來。1分鐘以上至終生，無限度知識的遺忘及其原因知識遺忘　　1、遺忘進(jìn)程（艾賓浩斯遺忘曲線）：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型知識的遺忘及其原因2、遺忘理論解釋：痕跡衰退說（最古老亞里士多德、桑代克）干擾說（占統(tǒng)治地位）　　同化說（奧蘇伯爾）

52、動機(jī)說（弗洛伊德）前攝抑制、倒攝抑制如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持1、深度加工材料2、有效運(yùn)用記憶術(shù)3、進(jìn)行組塊化編碼　　4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)熟練度150%）5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)、分散、反復(fù)閱讀嘗試背誦）第七章技能的形成一、技能的概述　　技能定義：是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式一、技能的概述技能特點(diǎn)：1、通過學(xué)習(xí)或練習(xí)形成并逐步完善2、是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成，屬于動作經(jīng)驗(yàn)3、技能中的動作和順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則

53、要求，不是一般的習(xí)慣動作。技能種類操作技能（是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式）　　心智技能（通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式）技能作用1、能對活動進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制2、是獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問題的，變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。第二節(jié)操作技能的形成形成階段包括：操作定向操作模仿操作整合操作熟練操作定向（了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程）操作技能的形成操作模仿實(shí)際再升現(xiàn)出特定動作方式或行為模式1、動作品質(zhì)、結(jié)構(gòu)、控制

54、、效能操作技能的形成操作整合把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的一體化的動作操作技能的形成操作熟練形成的動作方式對各種變化的條件具有高度適應(yīng)，動作高度完善自動化操作技能的培訓(xùn)要求1、準(zhǔn)確講解示范2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3、充分而有效的反饋4、建立穩(wěn)定清晰的動覺第三節(jié)心智技能的形成加里培林的心智動作按階段形成理論：動作的定向階段物質(zhì)與物質(zhì)化階段出聲的外部言語動作階段不出聲的外部言語動作階段內(nèi)部言語動作階段心智技能的