高中語(yǔ)文1.1~赤壁賦_精品課件魯人版必修20qs

1、第1課　赤壁賦,赤　壁[唐]杜　牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,【賞析】　本篇是一首詠史之作。詩(shī)人借古戰(zhàn)場(chǎng)遺物——沉沙的“折戟”——詠嘆歷史，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)情懷。詩(shī)作開(kāi)篇兩句以一件古戰(zhàn)場(chǎng)遺物來(lái)興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆，這是詩(shī)人抒發(fā)感慨之源。后兩句是詩(shī)人的議論，也是一種假設(shè)，如果天不作美，沒(méi)有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會(huì)戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會(huì)成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。既感慨曹

2、操兵敗赤壁實(shí)則天不作美，也是對(duì)周瑜的嘲諷。全詩(shī)敘事、描,寫、議論、抒情熔于一爐，借評(píng)說(shuō)周瑜和曹操的故事，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣和悲哀之情?！舅伎肌俊”驹?shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些感情？【提示】　畫(huà)線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動(dòng)探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第1課　赤壁賦,,基礎(chǔ)自主學(xué)案,,,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學(xué)案,馮同憑，乘,繆通繚，環(huán)繞,屬通囑，勸請(qǐng)，邀，此為“敬酒”

3、,動(dòng)詞，往,動(dòng)詞，像,名詞，農(nóng)歷每月十五日,動(dòng)詞，眺望,動(dòng)詞，攻克，打下,方位名詞，與“上”相對(duì),結(jié)構(gòu)助詞，的,助詞，補(bǔ)足音節(jié),助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性,代詞，代指自然美景,轉(zhuǎn)折連詞，然而,并列連詞，可不譯,順承連詞，就,連詞，表修飾關(guān)系，可不譯,名詞作動(dòng)詞，吟誦,名詞作動(dòng)詞，攻克，打下,名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍,名詞作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴,名詞作狀語(yǔ)，向西，向東,名詞作狀語(yǔ)，向南,名詞的意動(dòng)用法，以……為伴，以……為友,動(dòng)詞的使動(dòng)用法

4、，使……起舞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣,形容詞作名詞，形容月亮映照水中澄明之色,形容詞作動(dòng)詞，整頓,形容詞作動(dòng)詞，占領(lǐng),形容詞作動(dòng)詞，發(fā)白，發(fā)亮,明月停留,白茫茫的水汽,指望不到邊的寬闊江面,指內(nèi)心思慕的人，有隱喻君王的意思,六、特殊句式①(蘇子)舉酒屬客　_________________________②月出于東山之上　 ________________________③釃酒臨江　 _____________________

5、______④何為其然也　 _________________________⑤而今安在哉　 _________________________⑥客有吹洞簫者　 _________________________⑦凌萬(wàn)頃之茫然　 _________________________⑧此非曹孟德之困于周郎者乎　 _____________,省略句(省主語(yǔ)),狀語(yǔ)后置句,狀語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)“臨江”后置),賓語(yǔ)前置句,賓語(yǔ)前置句,定語(yǔ)后

6、置句,定語(yǔ)后置句,被動(dòng)句,七、名句默寫①誦明月之詩(shī)，____________________。②月出于東山之上， ____________________ 。③縱一葦之所如， ____________________ 。④寄蜉蝣于天地， ____________________ 。⑤哀吾生之須臾， ____________________ 。,歌窈窕之章,徘徊于斗牛之間,凌萬(wàn)頃之茫然,渺滄海之一粟,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,八、文學(xué)常識(shí)

7、1．走近作者蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)“_____________”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，豪放派代表人物。他與父親_______、弟弟__________合稱“三蘇”。二十一歲參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士,東坡居士,蘇洵,蘇轍,第二名。他是繼歐陽(yáng)修之后，北宋文壇的領(lǐng)袖人物，為唐宋八大家之一，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃

8、庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，故稱蘇門四學(xué)士。蘇軾開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”，對(duì)后代很有影響。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、_________、蔡襄并稱“宋四家” 。,米芾,2．資料鏈接(1)有關(guān)“賦”的文體常識(shí)賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體。從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩(shī)而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形

9、式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，稱為“___________”，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用楚辭的“引類譬喻”手法。漢代確立了賦的體制，稱為“辭賦”。,騷體賦,到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了駢賦。詩(shī)大多為情而造文，以抒發(fā)情感為重，而賦卻常常為文而造情，以敘事?tīng)钗餅橹?。宋代以散文形式寫賦稱為文賦。賦主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。,(2)“東坡赤壁”

10、黃州的赤壁并不是周瑜火燒曹軍的地方。三國(guó)的赤壁在現(xiàn)今武漢的上游，而黃州卻在武漢的下游。不過(guò)，黃州的赤壁卻因?yàn)樘K軾的這一差錯(cuò)而出了名。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位大文學(xué)家就稱它為“東坡赤壁”。,九、整體預(yù)知,課堂互動(dòng)探究,[文脈·探究]1．文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得美似仙境？【提示】　作者這一段的描寫蘊(yùn)含著一種深沉雋永的詩(shī)意。泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟

11、如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄澈，又似朦朧，如夢(mèng)境一般，令人陶醉其中，賞心悅目。,作者這樣寫是“醉翁之意不在酒”，長(zhǎng)江的大氣、飲酒吟詩(shī)的快感、豁達(dá)的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼，為下文寫“悲”作了鋪墊。,2．音樂(lè)為無(wú)形之音，無(wú)味之聲，卻又聲情并茂，沁人心脾。在文學(xué)作品中音樂(lè)之所以具有這種效果，都是因?yàn)樽髡呔哂懈叱拿鑼懠记?。?qǐng)以本文第二段為例，談?wù)勌K軾描寫音樂(lè)的手法?！咎崾尽俊∥恼碌诙芜\(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的

12、手法描寫音樂(lè)，先連用幾個(gè)比喻從正面描寫簫聲的悲咽低回，悠長(zhǎng)凄婉，再?gòu)膫?cè)面描寫音樂(lè)效果——“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，更好地渲染了音樂(lè)的哀怨凄婉，烘托了文章“悲”的感情，增強(qiáng)了表達(dá)效果。,3．作者在第四段中是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的？【提示】　蘇子批評(píng)客人的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫景和客人的答話，以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫

13、都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。,4．文章最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣寫表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？【提示】　首先是呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。其次是反襯，用“杯盤狼藉”的雜亂形

14、象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。因?yàn)檫@時(shí)的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松愉悅了。你看三杯下肚，倒頭便睡，竟至一覺(jué)醒來(lái)，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好像也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進(jìn)入一個(gè)酣甜如夢(mèng)、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。,5．作者筆下的月亮是怎樣變化的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！久麕燑c(diǎn)撥】　蘇軾的人生以被貶黃州為界。被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。他到密州時(shí)，達(dá)到極致，豪

15、情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”、冷清的“靜”，甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。,6．結(jié)合全文，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？【名師點(diǎn)撥】　“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的心態(tài)。課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨

16、的聲調(diào)，引起主、客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”,，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)—悲—樂(lè)”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之上。,[細(xì)剖·深析][樓主]蘇軾的《赤壁賦》一文，以它優(yōu)美的辭章、空靈的意境、深沉的思辨在我國(guó)古代散文中熠熠生輝，同時(shí)因?yàn)樘K軾自身思想

17、的復(fù)雜而使本賦的主要思想也說(shuō)法不一。那么，本文寄予了蘇軾的哪些情感呢？,[沙發(fā)]抒發(fā)了作者的夜游之樂(lè)。主要表現(xiàn)在六個(gè)方面。①同游之樂(lè)：“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下?！碧K軾邀了朋友，共同分享從游玩中體會(huì)到的人生樂(lè)趣。②飲酒之樂(lè)：推杯換盞、觥籌交錯(cuò)的過(guò)程是其樂(lè)融融的。③吟詩(shī)之樂(lè)：“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。”大凡文人相聚總不免詩(shī)興大發(fā)。蘇軾所誦之詩(shī)“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”所創(chuàng)造出的那種明麗鮮艷而又,平和靜穆的意境更令人陶醉

18、。④賞景之樂(lè)：文章勾勒了秋風(fēng)、秋月、秋水所繪制的美麗夜景，可謂秋風(fēng)爽、秋月明、秋水旺，真是景美而情歡。⑤縱游之樂(lè)：“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！比我怙h蕩，不知西東。這種迎風(fēng)破浪、任意馳騁的壯舉能使人胸中所積聚的郁憤在瞬間得到釋放。⑥忘情之樂(lè)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！贝藭r(shí)樂(lè)到了頂點(diǎn)，仿佛自己超脫了凡塵，化做仙人，“欲上青天攬明月”，只是“不知天上宮闕，今昔是何年”。,[板凳]抒發(fā)了作者的“悲”

19、情。主要表現(xiàn)在五個(gè)方面。①人生平淡：曹操“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”，而自己卻“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。懷古而傷今，自己也是滿腹經(jīng)綸，胸懷濟(jì)世之才，卻在“東坡”躬耕，在水中捕魚(yú)，在山上打柴，與英雄相比，真是可嘆可悲。②人生短暫：人生如“寄蜉蝣于天地”，故“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。想到一個(gè)人用畢生的精力也難以實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，何況自己蹉跎歲月？③人生渺?。骸懊鞙婧Ｖ凰凇保松煨〉萌绱蠛?/p>

20、里,的一顆谷粒，可有可無(wú)。縱有補(bǔ)天神才，可面對(duì)朝中小人的毀謗，也只能是心有余而力不足。④人生矛盾：蘇軾身在江湖，心懷魏闕，可是想入世，卻“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”；想出世，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風(fēng)”。⑤人生無(wú)常：曹操雖一世之雄，可也有困于周郎的時(shí)候，況且“而今安在哉”。周郎雖“羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，卻仍不免“英年早逝”。自己雖一生勤政，卻遭“烏臺(tái)”之難，

21、真是人生無(wú)常，前途未卜啊!,[三樓]抒發(fā)了作者的“喜”情。在文章中，作者通過(guò)水月，參悟人生。水，逝者如斯，卻未嘗往；月，盈虛如彼，卻卒莫消長(zhǎng)。從變者而觀，天地不能一瞬；從不變而觀，物我都將無(wú)窮。于此，無(wú)論英雄豪杰，無(wú)論山村野夫，都沒(méi)有必要去羨慕什么，只要按照自我的生命軌跡走下去就是。再說(shuō)，天地之間，物各有主，正如這江上清風(fēng)，山間明月，物我共有，又何必去杞人,憂天？面對(duì)如此良辰美景，不好好享受生命的快樂(lè)，反而去憂心忡忡，于情于理，能說(shuō)得

22、過(guò)去嗎？所以，在文章最后，寫了客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這其實(shí)是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱，這實(shí)際是一種抗議，也是一種曠達(dá)，一種經(jīng)過(guò)哲學(xué)思考之后的真正超越。,寫作素材積累,1．?dāng)⑹?、描寫、抒情與議論融為一體。文章既有完整、精練的敘事和生動(dòng)、形象的景物描寫，又有濃郁的感情流露，更有對(duì)玄妙哲理的自然闡發(fā)。無(wú)論抒情議論，都是就地取材，不離江上風(fēng)光和赤壁典故，把景、情、理有機(jī)

23、地組織在一起。全文因景生情，借景喻理，畫(huà)意、詩(shī)意、理趣三者兼而有之，水乳交融，創(chuàng)造出一種充滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。,2．句式駢散結(jié)合，句法舒卷自由。本文擺脫了漢賦堆砌典故，受聲律約束的弊病，結(jié)構(gòu)、句法、韻律都相對(duì)自由。用韻疏密相間，加上大量的排比和對(duì)偶句的使用，使文章在參差錯(cuò)落之中，更加瀟灑自如，和諧優(yōu)美。同時(shí)又留下了賦的精髓，句式整齊簡(jiǎn)約，語(yǔ)言講究聲律，因此讀起來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。,隨

24、堂練筆任意選擇敘事、描寫、抒情、議論四種表達(dá)方式中的兩種，圍繞“春天”寫一段話，不少于100字，做到自然融洽。【參考示例】　暖暖的春風(fēng)飛來(lái)了。它好比一個(gè)天真活潑的小姑娘，帶著一只彩色的神筆，到處歡快地畫(huà)著。春風(fēng)飛過(guò)大地，大地變成一幅清新的圖畫(huà)：被人們,收割過(guò)的草木茬上，又倔強(qiáng)地冒出了新芽。不用人工栽培，它們就在春風(fēng)的吹拂下生長(zhǎng)起來(lái)。大地變綠了，襯托著紅的、白的、黃的、紫的……五顏六色的野花，多美呀！春風(fēng)吹來(lái)，那清新的花草氣息，直往

25、人心里鉆，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)深深吸一口，像痛飲甘露一樣暢快。多爽??！,1．課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)謫居黃州期間，凄風(fēng)苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風(fēng)、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之須臾”“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的生命本真。最終徹底頓悟“天地之間，物各,有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。多么開(kāi)闊的胸襟！多么曠達(dá)的精神！跳出心靈煉獄的

26、蘇軾開(kāi)始盡情享受“清風(fēng)”“明月”……[適用話題]這則材料適用于“挫折”、“失敗”、“艱難”等有關(guān)人生際遇的話題或材料作文中。,2．鮮活素材速遞啟功六十六歲時(shí)自撰墓志銘啟功先生性格灑脫，心胸超曠。他從不斤斤計(jì)較個(gè)人利益，更不計(jì)較錢財(cái)，對(duì)這些身外之物總抱著“難得糊涂”的態(tài)度。每遇人生坎坷總能以樂(lè)觀的精神、曠達(dá)的心胸加以化解，從不怨天尤人?！皩櫲锜o(wú)驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，類似的詩(shī)句在他的詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)，心胸之寬廣令人感佩。他言談

27、風(fēng)趣，應(yīng)對(duì)機(jī)敏，出語(yǔ)幽默，喜開(kāi)玩笑，凡與他談話的人無(wú)不感到是一種享受，無(wú)不為他的人格魅力所傾倒。,早在1978年，六十六歲的啟功先生身體還非常健康，他就自撰其墓志銘，其詼諧幽默、曠達(dá)樂(lè)觀，仍充滿字里行間：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”[適用話題]這則材料適用于“曠達(dá)”、

28、“人格”、“境界”、“追求”等話題或材料作文中。,美文佳作欣賞,在微細(xì)的愛(ài)里 林清玄蘇東坡有一首五言詩(shī)，我非常喜歡：鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅。愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。對(duì)才華蓋世的蘇東坡來(lái)說(shuō)，這算是他的最簡(jiǎn)單的詩(shī)，一點(diǎn)也不稀奇。但是讀到這首詩(shī)時(shí)，卻使我的心深深顫動(dòng)，因?yàn)殡[在這首簡(jiǎn)單詩(shī)句背后的是一顆偉大細(xì)致的心靈。,鉤著不敢放下窗簾，是為了讓乳燕能歸來(lái)

29、?？吹?jīng)_撞窗戶的愚癡蒼蠅，趕緊打開(kāi)窗門讓它出去吧！擔(dān)心家里的老鼠沒(méi)有東西吃，時(shí)常為它們留一點(diǎn)飯菜。夜里不點(diǎn)燈，是愛(ài)惜飛蛾的生命呀！詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的生活，我們已經(jīng)不再有了，因?yàn)槲覀兗依锊辉儆腥檠唷V蠅、老鼠、飛蛾了，但是詩(shī)人的心境我們卻能體會(huì)得到，他用一種非常微細(xì)的愛(ài)來(lái)觀察萬(wàn)物，在他的眼里，看見(jiàn)了乳燕回巢的歡喜，看見(jiàn)了癡蠅被困的著急，看見(jiàn)了老,鼠覓食的心情，也看見(jiàn)了飛蛾無(wú)知撲火的苦痛。我們有很多人，對(duì)施恩給我們的還不知感念，對(duì)于苦痛地生

30、活在我們身邊的人不懂給予，甚至對(duì)于人間的歡喜悲辛一無(wú)所知，當(dāng)然也不能體會(huì)其他眾生的心情。比起這首詩(shī)，我們是多么粗鄙??！,不能進(jìn)入微細(xì)的愛(ài)里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比較高層次的心靈之愛(ài)，他只能過(guò)著平凡單調(diào)的日子，更無(wú)法在生命中找到一絲非凡之美。我們?nèi)绻皇菍?duì)人的情愛(ài)有關(guān)懷，卻不知道日落日升也有呼吸，不知道蟲(chóng)蟻鳥(niǎo)獸也有歡歌與哀傷，不知道云里風(fēng)里也有遠(yuǎn)方的消息，不知道路邊走過(guò)的每一只狗也有乞求或怒怨的眼神，甚至不知道無(wú)聲里也有千言

31、萬(wàn)語(yǔ)……那么我們就不能成為一個(gè)圓滿的人。,我想起一首杜牧的詩(shī)，可以和蘇軾這首詩(shī)相配，他這樣寫道：已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人。,【賞評(píng)】　我們的祖先，不過(guò)是地球上蕓蕓眾生中一種弱小的兩條腿的動(dòng)物。在起點(diǎn)上，人類與所有生物一樣，都是大地母親的弱小孩子，因?yàn)榇蟮氐目犊髻n，才得以幸運(yùn)地生息繁衍。所以，林清玄以一種眾生平等的心態(tài)，倡導(dǎo)“微細(xì)的愛(ài)”。讓我們真誠(chéng)地愛(ài)自然界里的“兄弟姐妹”，掃地不傷螻蟻命