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文檔簡(jiǎn)介
1、新課程理念下怎樣聽課,青島市普通教育教研室孫楠齡,,觀念的轉(zhuǎn)變影響改革的全局,觀念轉(zhuǎn)變了,就能居高臨下,看得清楚,看得透徹,糾纏在一起的問題也比較容易剝離,一通百通。聽課不僅要研究教學(xué)內(nèi)容和教法,更要研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教育思想。沒有對(duì)教育思想的研究,有些教學(xué)內(nèi)容和教法的研究可能是徒勞無益的。,,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。此句雖然是詩人對(duì)登泰山的感慨,但對(duì)我們每一個(gè)參與聽課的人不無啟發(fā)。你要去聽別人的課,就應(yīng)站在科學(xué)的現(xiàn)代教育思想的高度
2、,居高臨下地認(rèn)識(shí)問題,分析問題。先進(jìn)的教育思想,是聽好課的必要前提,只有用新的教育思想、觀念、超前的意識(shí)去分析、透視每一節(jié)課,才能對(duì)課的優(yōu)劣做出正確的判斷,才能給授課者正確的指導(dǎo)。否則,用陳舊而錯(cuò)誤的教育思想觀念去聽課不僅不能給授課者以幫助,反而可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。,,正確的教育思想是課堂教學(xué)的靈魂。當(dāng)前有些教師的教學(xué)方法和教學(xué)觀念落后,傳統(tǒng)教育觀念中的不合理部分還相當(dāng)嚴(yán)重地支配著教學(xué)行為。陳舊、落后的教育思想束縛著他們的手腳,使他們擺
3、脫不了舊的教學(xué)模式,跳不出傳統(tǒng)教學(xué)的框框。所以,在聽課中,我們一方面要認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn),研究教法和學(xué)法。另一方面更要去學(xué)習(xí)教學(xué)理論,轉(zhuǎn)變教育思想,更新教學(xué)觀念。在日常的聽課中盡量做到轉(zhuǎn)變七種觀念,樹立七種意識(shí)。,一、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變——樹立目標(biāo)意識(shí),傳統(tǒng)的體育教學(xué)以傳授運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技術(shù)為中心。體育教師把學(xué)生學(xué)習(xí)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)看得很重,強(qiáng)調(diào)傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)的完整性和系統(tǒng)性,苛求每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。教學(xué)上這只是重視了“經(jīng)”的傳授,卻忽視了“
4、人”的發(fā)展?,F(xiàn)在教學(xué)改革要求我們,以人為本,呼喚人的主體精神,教學(xué)的重點(diǎn),要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。,,為什么要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變呢?首先,是由教學(xué)過程的本質(zhì)決定的。老師們都知道,學(xué)生既不是一個(gè)容器,也不是一個(gè)無血無肉的木乃伊,而是一個(gè)有血有肉、活生生的、有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí),即可學(xué)會(huì)和掌握運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技能,又可得到情操的陶冶,智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng),同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。所以從這個(gè)意義上說,教學(xué)過程既是學(xué)
5、生掌握知識(shí)技能的過程,又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。其次,還應(yīng)是時(shí)代發(fā)展的要求。,,21世紀(jì)的到來,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技競(jìng)爭(zhēng),已經(jīng)給教育提出了新的問題。教育不再是僅僅為了一張文憑和適應(yīng)就業(yè)的需要,更深層次的是終身教育已成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì),而學(xué)校體育教育教學(xué)就是為學(xué)生終身體育奠基。北京師大教授副院長(zhǎng)曲宗湖說過:“體育教學(xué)不是單一的向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能,也不等同于體育鍛煉,它首先是一種教育。這種教育是通過學(xué)生掌握體育的方法、
6、手段作為教育的載體,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成群體意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、磨練意志、完善人格?!?,由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變就是要立足于人的本性教育,教育學(xué)生著眼于開發(fā)自己的身心潛能,在學(xué)生掌握體育知識(shí)與技能的同時(shí),形成現(xiàn)代人的思想,掌握現(xiàn)代人的本領(lǐng)。并使學(xué)生的知識(shí)與技能、人格、智力、能力、非智力、個(gè)性等都得到和諧發(fā)展。由一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人。聯(lián)合國教科文組織有四部經(jīng)典著作,其中《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》是最新、最重要的一部文獻(xiàn)。它提出了教育的四大支柱
7、:“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存與發(fā)展”。面向未來的教育,課堂教學(xué)以發(fā)展為中心符合四個(gè)學(xué)會(huì)的培養(yǎng)目標(biāo)。,,二、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變——樹立個(gè)性教育意識(shí)我們知道,要讓學(xué)生全面發(fā)展,并不是要讓每個(gè)學(xué)生、每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平衡發(fā)展。這不僅不可能,而且還會(huì)貽害學(xué)生的一生。學(xué)校是要培養(yǎng)多層次、多類型的人才,而不是像工廠生產(chǎn)月餅。所以聽課又要把教師的因材施教和個(gè)性教育作為一個(gè)重要問題來研究。,,鐵的紀(jì)律、整
8、齊劃一,統(tǒng)一要求。這是當(dāng)前現(xiàn)行體育教學(xué)中存在的一個(gè)突出問題。備課一個(gè)模式,上課一種方法,考試一把尺子,評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這是要把千姿百態(tài)、體能各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。有人說,黃沙如海,找不到絕對(duì)相似的兩顆沙粒;綠葉出云,尋不見完全雷同的一雙葉片。人海茫茫、教海無邊,我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生,也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法,所謂教無定法就是這個(gè)道理。這就需要我們來研究學(xué)生的差異,以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。,,就體
9、育而言,學(xué)生的身體成分存在著差異,同年級(jí)、同年齡的學(xué)生他們表現(xiàn)出來的體征不一樣,高的、矮的、胖的、瘦的,有時(shí)讓你很難分出是同齡的孩子。教學(xué)中教師用一把尺子,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求他們完成同樣的動(dòng)作和目標(biāo),顯然不近人情。如中考體育…。學(xué)生體能的差異是受遺傳基因的影響,在體育方面我們不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)天賦是不客觀的。為此,體育教學(xué)也應(yīng)由同一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變,樹立個(gè)性教育意識(shí)。,三、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變——樹立主體意識(shí),現(xiàn)在的體育課應(yīng)該怎
10、么上?傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn),這是典型的以教定學(xué)。目的是讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)漸漸喪失。很明顯,這種以教師為中心的教學(xué),不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。,,現(xiàn)代教育思想不僅要看教師怎么“教”更要看學(xué)生怎么“學(xué)“。而且要從學(xué)生怎么”學(xué)”這一點(diǎn)上來看教師怎么“教”。正如葉圣陶老先生說的,“他不稱贊某老師講課最高的藝術(shù)欣賞,而認(rèn)為“最要緊的是看學(xué)生,”而不是光看老師講課”
11、.。聽課重視教師的“教”,忽視學(xué)生的“學(xué)”弊端有三:一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上“假”課、“花”課,搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué)。二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是無助于學(xué)生的發(fā)展。課改8年來,我們深深體會(huì)到,在課堂上關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”比關(guān)注教師的“教”更重要。由此,教學(xué)中應(yīng)由重視“教”的研究,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暋皩W(xué)”的研究至關(guān)重要。,四、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變——樹立訓(xùn)練意識(shí),“重結(jié)果輕過程,重講輕練”這是當(dāng)前體育教學(xué)中存在的突出問題,也是危
12、害較大的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中,只重視學(xué)生知識(shí)與技能的掌握,忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)和為什么要學(xué)會(huì)和掌握某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的意義和作用。體育教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生既掌握知識(shí)技能的過程,又是發(fā)展能力的過程。為此,教學(xué)過程凸現(xiàn)學(xué)生自我嘗試、自我體驗(yàn),并對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所思、有所悟比知識(shí)的結(jié)論和技能的形成更重要。,,由此看來,過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。重視教學(xué)過程就是要求體育教師注重教學(xué)行為的改變和學(xué)習(xí)方式的變化。在教學(xué)的設(shè)計(jì)中揭示運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能的發(fā)生過程,
13、從而使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練,既增長(zhǎng)了知識(shí)技能,又增長(zhǎng)了才干。由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,教師還要樹立起精講多練、精講巧練得意識(shí)。一位特級(jí)教師說過“沒有訓(xùn)練就沒有能力”。練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能,由不會(huì)到會(huì),由會(huì)到熟練的必由之路。聽課者就要考察分析授課者講與練的關(guān)系處理得如何。是重講輕練還是精講多練。,,關(guān)于精講多練的提法有的學(xué)科認(rèn)為不科學(xué)。他們提倡精講精練,精講巧練。盡管我們提倡精講多練、精講巧練,但盲目地多練習(xí)、機(jī)械重復(fù)的多練
14、習(xí)、統(tǒng)一要求的多練習(xí)也是我們體育教學(xué)中需要克服的問題。我們提倡的精講多練是:高質(zhì)量的多練習(xí);多樣性創(chuàng)造性的多練習(xí);有層次有坡度的多練習(xí)。,五、由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變——樹立反饋意識(shí),從信息論上說,課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程。而由于教師采用的教學(xué)方法不同,基本有以下三種主要信息交流方式:以講解示范法為主的單項(xiàng)信息交流方式,這是教師施,學(xué)生受。以互動(dòng)法為主的雙向交流方式,這是教師參與學(xué)生中,有問有答。
15、以探究、研討為主的綜合交流方式,師生共同討論、研究,進(jìn)行練習(xí)。,,按照最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳過程的道理,顯而易見,后兩種的教學(xué)方法所形成的信息交流方式最好。尤其是第三種交流方式最佳。這種方法把學(xué)生個(gè)體自我反饋,學(xué)生群體間的信息交流,與師生間的信息反饋、交流,即使普遍聯(lián)系起來,形成了多層次、多通道、多方面的立體信息交流網(wǎng)絡(luò)。這種教學(xué)方式,能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí),小組成員互相啟發(fā),互相幫助。,,對(duì)不同能力水平的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互
16、補(bǔ)”,達(dá)到共同提高,加強(qiáng)了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流,并把兩者有機(jī)地貫穿起來,組成網(wǎng)絡(luò),使信息交流成縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu)。這是一種最優(yōu)化的信息傳遞方式。它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處在積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài),使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的展開與整合過程。由此,聽課者在聽課中就應(yīng)注意分析考察授課者課堂信息交流方式,從而對(duì)課堂教學(xué)的優(yōu)劣做出正確的判斷。,六、由居高臨下不和諧向平等融洽轉(zhuǎn)變——樹立情感意識(shí),傳統(tǒng)教學(xué)中,
17、教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”“我講你聽”“我示范你模仿”的至高無上的地位。學(xué)生完全任老師擺布。師生之間是不平等的。課改以來,教師的教學(xué)行為發(fā)生了較大的變化,在課堂上教師角色由過去的傳授者、控制者、支配者逐漸向引導(dǎo)者、參與者、合作者轉(zhuǎn)變,師生關(guān)系融洽、教學(xué)互動(dòng)親和、感情交流頻繁,成為學(xué)生的良師益友。,,傳統(tǒng)的教學(xué)過程稱為雙邊活動(dòng),新課程教學(xué)過程稱為師生互動(dòng),共同發(fā)展與提高的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)提倡教為主導(dǎo),學(xué)為主體。但真正體現(xiàn)出來的還是教師控制
18、、支配多,學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間少。如一節(jié)投擲課……………。眾所周知,教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系。教師與學(xué)生都有情感,有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格,同時(shí),學(xué)生又要尊重教師的教學(xué)勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧,進(jìn)而達(dá)到師生情感的共鳴。,,總之,課堂教學(xué)也是一個(gè)小社會(huì),是師生交流的場(chǎng)所,同樣需要人情、友情、親情的溫暖,這種情是通過教師來傳達(dá)的,作為聽課者在課堂上就要注意到教師“知”與“情”的處理,看教師對(duì)學(xué)生
19、的尊重,看教學(xué)是不是情知結(jié)合,互為作用,相得益彰,看學(xué)生在教學(xué)過程中是不是不僅學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、而且還愛學(xué)、樂學(xué)。,七、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變——樹立特色意識(shí),上了幾千節(jié)課,教了幾十年書,送走了幾代人,要問自己的教學(xué)模式是什么?教學(xué)特點(diǎn)有哪些?說不清。這是我們相當(dāng)一部分教師的經(jīng)歷。課改以來,我們應(yīng)要求教師要樹立特色意識(shí),形成個(gè)性化教學(xué)。教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么,怎樣才能超凡脫俗,使教法常教常新,形成自己個(gè)性化教學(xué)呢
20、?這就要求教師不能墨守成規(guī),而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。,,教學(xué)是不是一種創(chuàng)造性活動(dòng),回答是肯定的。不這樣看,就不能準(zhǔn)確分析和判斷今天教師的課是否有個(gè)性,是否符合新時(shí)期素質(zhì)教育思想的要求,是否有助于培養(yǎng)智慧,有創(chuàng)造性的一代新人。各位都知道,課程標(biāo)準(zhǔn)改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架,根據(jù)三維健康觀、體育自身的特點(diǎn)以及國際課程發(fā)展的趨勢(shì),拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容,給各地、各校教師和學(xué)生都有相當(dāng)大的空間和選擇余地。,,
21、這就給我們教師創(chuàng)造了一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì),教學(xué)方法不再單一化、模式化、公式化,而是情景式、主題式、體驗(yàn)式,趣味化、游戲化、多元化教學(xué)成為教師多采用的教學(xué)方法。另外,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生很大的變化,自主、探究、合作體現(xiàn)了當(dāng)今教學(xué)的方向。教學(xué)創(chuàng)造性還應(yīng)體現(xiàn)在個(gè)性教學(xué)風(fēng)格上。,著名作家孫犁說過,“風(fēng)格形成,帶有革新的意義”。教學(xué)是一種藝術(shù),教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造。,,綜觀優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格。有的教師善于激情和抒情:上課時(shí),精神飽滿、
22、情緒高漲,感情充沛、形象感人,使學(xué)生在強(qiáng)烈的感染中學(xué)到知識(shí)、技能,受到教育;有的教師擅長(zhǎng)誘導(dǎo):上課時(shí),傳授方法、指導(dǎo)實(shí)踐,使學(xué)生在練習(xí)活動(dòng)中掌握技能和學(xué)會(huì)科學(xué)的鍛煉身體的方法;有的教師注重思維:上課時(shí),巧設(shè)情境、啟發(fā)引導(dǎo),使學(xué)生在美的享受中獲得知識(shí)和技能…并通過積極思維增長(zhǎng)聰明才智。這些老師的教學(xué)魅力正是來自于自身的獨(dú)創(chuàng)性。,,總之,我們研究聽課或評(píng)課就是要逐步引導(dǎo)或讓老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)精神,轉(zhuǎn)變教育觀念,
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