《拿來(lái)主義》課件

1、圣誕節(jié)正在成為“第二春節(jié)” 距圣誕節(jié)還有近一個(gè)月的時(shí)間，吉林省長(zhǎng)春市的主要道路上就已經(jīng)彌漫起了濃厚的“圣誕味”。記者在長(zhǎng)春市最繁華的商業(yè)街重慶路上看到，商鋪前不約而同的擺上了大小不等的圣誕樹，并用彩燈和小掛飾裝點(diǎn)一新；還有的商家門口直接支上了圣誕小屋的模型，引得路人紛紛與之合影；飯店的服務(wù)員們也早早戴上了紅色的圣誕帽，開始為食客們奉獻(xiàn)“圣誕套餐”；大到酒店商場(chǎng)小到街頭飲品店的圣誕促銷廣告鋪天蓋地的向路人襲來(lái)，“圣誕游”

2、、“圣誕激情夜”、“圣誕歡樂行”的字眼隨處可見；一家連鎖超市與圣誕相關(guān)的小飾品就擺滿了兩趟長(zhǎng)長(zhǎng)的貨架，圣誕老人公仔、圣誕魔幻棒、各種圣誕襪子、大小不等的塑料圣誕樹等等，吸引大批兒童、青年的駐足把玩。 此情此景，不由讓很多人感嘆，“圣誕節(jié)一年比一年動(dòng)靜大，一年比一年鬧得歡，都快趕上春節(jié)了?！迸c此同時(shí)，許多年輕人已經(jīng)開始籌劃平安夜的安排了。女大學(xué)生李菲說(shuō)：“平安夜的時(shí)候，,我們寢室的人打算先去教堂，然后去Ｋ歌，回來(lái)再一起看個(gè)電影，

3、估計(jì)那晚是不會(huì)睡啦，一定要趁機(jī)瘋個(gè)夠?！倍驮谝粋€(gè)多月前的萬(wàn)圣節(jié)，李菲和她的好友們也“趁機(jī)”到以鬼為主題的酒吧“瘋個(gè)夠”。 對(duì)于圣誕節(jié)，很多年輕人都表示期待已久，就像小時(shí)候盼著過(guò)年一樣。他們期待著在圣誕節(jié)期間接到家人或朋友的禮物，期待和同齡人一起泡吧……即使不十分重視圣誕節(jié)的一些年輕人也表示，“最起碼也要與朋友吃頓飯以示慶祝?！辈稍L中，記者了解到，不只是年輕人，一些中年人甚至包括很多老年人也都表示圣誕節(jié)那天要找個(gè)方式放松

4、一下。 在長(zhǎng)春市一家金融單位工作的辛?xí)粤Ω嬖V記者，對(duì)于節(jié)日，自己最喜歡的就是圣誕節(jié)了，其程度甚至超過(guò)春節(jié)?！按汗?jié)時(shí)我一般就是狂看電視劇或者上網(wǎng)聊天，偶爾走親訪友，但圣誕節(jié)時(shí)卻可以和一堆朋友聚在一起盡情狂歡?！?除了圣誕節(jié)，走在馬路上，隨便拽住個(gè)年輕人幾乎都可以如數(shù) 家珍般地說(shuō)出這些洋節(jié)的名稱：情人節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)

5、、萬(wàn)圣節(jié)……以圣誕節(jié)為代表的洋節(jié)系列正在越來(lái)越深地影響著我們的生活。,拿 來(lái) 主 義 ——魯迅,魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。,作品主要有:短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)

6、集《野草》；雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。,《且介亭雜文》緣起,有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。,寫作背景,1、日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，

7、中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)反共政策，對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”;,2、一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化;,3、革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。,禮尚往來(lái)（shàng；崇尚，重視） 自詡（xǔ；夸耀，說(shuō)大話；自我夸耀） 殘羹（g

8、ēng）冷炙(zhì)：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的禮帽，引申為體面 玄（xuán）虛：掩蓋真相，使人迷惑的手段 蹩( bié) 進(jìn) ： 躲躲閃閃地走進(jìn)孱（càn）頭：懦弱無(wú)能的人,字詞,“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始詳細(xì)闡述的?,在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。,課

9、文第7段之前主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？,課文前半部分主要批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來(lái)主義”，為正面提出“拿來(lái)主義”做鋪墊。,閉關(guān)主義表現(xiàn)：自己不去，別人也不許來(lái)實(shí)質(zhì)：懼外、排外后果： 大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）; 碰了一串釘子（清政府與列強(qiáng)簽訂 了一系列的喪權(quán)辱國(guó)的割地賠款的 條例）,朝無(wú)相，邊無(wú)將，不得已，玉帛相將，將來(lái)怎樣？

10、天難度，地難量，這才是，帝王度量，量亦無(wú)妨。,別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。,作者諷刺批判的鋒芒指向賣國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。,“總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！?尼采

11、：自詡是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給予，不想取得,發(fā)了瘋,中國(guó)：地大物博,崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用,只送去，不拿來(lái),子孫淪為乞丐（亡國(guó)滅種）,類 比,“能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者見得大度?！?魯迅名言,倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。,送去主義表現(xiàn)：只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳實(shí)質(zhì)：媚外、買國(guó)后果：禍延子孫（子孫淪為乞丐）,這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋

12、來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”。,“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”有什么區(qū)別？,“拋來(lái)”是隨意的，把無(wú)用的東西拋掉，一般沒有惡意，是中性詞；,“拋給”是有意的，是惡意的給予，意味著輕蔑、侮辱；,“送來(lái)”是特意的，有目的地，是“拋給”的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意送來(lái)，懷有不良動(dòng)機(jī)。,送來(lái)主義表現(xiàn)： 英國(guó)鴉片、德國(guó)廢槍炮、法國(guó)香粉、美國(guó)電影、日本各種小東西實(shí)質(zhì)：帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)侵略的政策（毒

13、害、侵略）后果：大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥,閉關(guān)主義，無(wú)來(lái)無(wú)往，導(dǎo)致封閉落后,送去主義，有往無(wú)來(lái)，子孫淪為乞丐,聽?wèi){別人送來(lái)，不加控制，就會(huì)大受其害,,拿來(lái)主義,“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”,因?yàn)?所以,因果論證,立論：議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立”。,駁論：可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“破”。,先破后立,閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺,（破）,送去主義——投降賣國(guó)，媚外求寵,（破）,送來(lái)主義——嗟來(lái)之食，強(qiáng)加侵略,（破）,拿來(lái)主

14、義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！,（立）,,有思考、 有鑒別、 有選擇,孱頭,昏蛋,廢物,怕給污染,保存清白,羨慕,徘徊不敢走進(jìn),放火燒光,欣欣然蹩進(jìn),拒絕逃避,拒絕繼承,全盤接受,不加挑選,孱頭：比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）,昏蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。（左得出奇）,廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）,魚翅,吃掉,文化

15、遺產(chǎn)中的精華部分,吸收（使用）,鴉片,送藥房供治病,精華和糟粕并存的部分,取其精華，剔除糟粕（使用）,煙槍和煙燈,送博物館，毀掉,文化遺產(chǎn)中的舊形式,作為史料、反面教材（存放）,姨太太,各自走散,只供剝削階級(jí)欣賞享用，淫靡的封建文化,剔除（毀滅）,(１)對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?,(２)“拿來(lái)”的具體做法?,(３)“拿來(lái)”有何意義?,(４)怎樣才能“拿來(lái)”?,(５)“拿來(lái)”的最終目的是什么?,1舉例論證（1）2類比論證（3）

16、 ——用同類事物相比較3比喻論證（8、9） ——用有相似點(diǎn)的事物打比方4對(duì)比論證（8、9） ——用性質(zhì)相反的事物作比較5因果論證,本文的論證藝術(shù)：,拿來(lái)主義,,破,,閉關(guān)主義(排外),送去主義(媚外),立,,拿來(lái)主義,破,,孱頭 不敢進(jìn)屋消極逃避（怕）,昏蛋 放火燒光完全否定（怒）,廢物 接受一切（喜）,立,新人,占有,挑選,,魚翅　 使用,鴉片　 存放,姨太太 毀滅,,送來(lái)主義（侵略）,（1-6）,（7-10

17、）,,（根源）,送古董,,送古畫新畫,送梅蘭芳,,物,,人,,進(jìn)步,主權(quán)喪失經(jīng)濟(jì)衰退,,反對(duì)三種錯(cuò)誤態(tài)度,創(chuàng)新,,提出三種方式,第一部分(第1—7段)：揭露批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果，提出“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)。 第二部分(第8—9段)：闡明“拿來(lái)主義”的具體內(nèi)容。 第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的學(xué)識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文