論我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值選擇.pdf

1、改革開放以來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的舉世矚目的輝煌成就，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也日益暴露出來(lái)，逐漸成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，在十七大報(bào)告中明確提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)。在此背景下，以價(jià)值選擇的視角來(lái)探究有關(guān)生態(tài)文明的理論和實(shí)踐問(wèn)題，無(wú)疑有著十分重要的意義。
　　以生態(tài)問(wèn)題為切入點(diǎn)對(duì)馬克思主義理論文本進(jìn)行重新解讀，探討馬克思主義哲學(xué)的生態(tài)研究范式，拓展有利于歷史唯物主義的理論空間。我國(guó)

2、在生態(tài)文明理論研究方面雖然近年取得較大進(jìn)展，但在研究范式和結(jié)論上，主要還是借鑒和認(rèn)同西方人類中心主義或非人類中心主義的生態(tài)文明理論。在研究?jī)?nèi)容上主要是兩個(gè)方面:一是引進(jìn)評(píng)述西方生態(tài)文明理論，二是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)哲學(xué)思想的挖掘和整理。但對(duì)馬克思主義生態(tài)思想資源的挖掘和系統(tǒng)論述則是目前我國(guó)生態(tài)文明理論研究中的薄弱環(huán)節(jié)。故我力圖堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持歷史觀與價(jià)值觀相統(tǒng)一的原則，遵循歷史和邏輯相統(tǒng)一、理論和實(shí)際相結(jié)合等方法，從價(jià)值觀的